عرض مشاركة واحدة
  #52  
قديم 2014-10-14, 05:49 AM
عبد الرحمن عبد الرحمن غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-16
المشاركات: 287
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
اقتباس:
ندما نقرأ الآيات التي ذكر فيها القرآن نفهم أن هذا القرآن هو يعني الفرقان
وعندما نقرأ الآيات التي مذكور فيها الفرقان نفهم أن هذا الفرقان هو القرآن
العملية تبادلية بين الآيات من هنا ومن هنا ’ أي كأن القرآن يشرح بعضه بعضاً
لم نكن لنفهم ذلك لولا تبين السنة لذلك
قصدك لم نكن لنفهم هذا الكتاب الأعجمي لولا تبين السنة !!!!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
راجع اصل الموضوع و اخبرني ماذا فهمت
ساراجعه واذا فهمت شيئاً سأخبرك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
قالك الاخ ابا عبيدة حفظه الله (( فقصد أخي عمر أيوب -كما أفهمه- عن الرجل الذي بعث بعثين (وحيين) لرجل واحد ومصدرهما واحد !!!
فكل ما بعثه المصدر الأول من نوعي الوحي !! لايجعلني أصدق واحدا !! وأكذب الآخر !!! ))
و ازيد : بعثنا الاخ ابا عبيدة الى صديق له و بعث معك مبلغ معين له و بعث معي مبلغ معين ، فهل يجب ان اشهد لك عنده ان الاخ ابا عبيدة بعث له معك حتى يقبله او يجب ان تشهد له بان الاخ ابا عبيدة بعث له معي المبلغ حتى يقبله ؟؟؟
مع الأسف ما فعله الأخ أبوعبيدة يدل على السخف ’ فهو إما أن يبعثك أنت بمجموع النقود أو يبعثني أنا بمجموع النقود .’ أو أن يجعل النقود في صرة واحدة ونذهب نحن الاثنان لتوصيل هذه الصرة الواحدة .
وعلى الصديق أن لا يقبل مني النقود ولا أن يقبل منك النقود لتعارض هذه الطريقة مع المنطق والعقل ووجود شبهة أن أبوعبيدة أهبل لا يزن أفعاله .
__________________
***********************
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .
رد مع اقتباس