[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1994

يا اخي انت تعتقد بأن قول الرسول عليه الصلاة والسلام لابو بكر لاتحزن جعل ابو بكر ساكنا !!!! من قال لك ذلك ؟؟ كيف اسستنجت ذلك ؟؟؟

أنت لا تقرأ ما يكتب لك !!!
فأبو بكر كان حزينا ومضطربا !!!
وشكا للرسول خطورة الوضع !!!
الرسول قال له : لا تحزن إن الله معنا!!!
وعندما قال له الرسول لا تحزن إن الله معنا !!! فنزلت السكينة قلب أبي بكر ! فما عاد خائفا ولا مضطربا !!!
وعندما يقول الرسول لأبي بكر لا تحزن ويطمأنه !! فهو من أجل أن تنزل عليه السكينة ! والله لا يُكّذب رسوله !!! وقد أنزل سكينة على أبي بكر وسكنت نفسه !!!
ولم تجب على سؤالي حتى الساعة !!!
من الذي ينزل السكينة ؟؟؟ ويسكن نفس الانسان؟؟؟؟
فهو الله الذي نثق به ونتوكل عليه !!!
من الذي ينزل السكينة ؟؟؟ أجب !!!
وهل تسكن نفس إنسان دون أن يسكنه الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1994

هذا تفسيرك الباطل لايلزمني ولا هو حجة علي ...

وهل بقي أبا بكر مضطربا ؟؟؟؟
وهل بقي يتكلم !!! وربما صرخ حتى يسمعه الكفار ؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1994

ثم انك قلت ان السكينة تنزل من الله فكيف انزلها الرسول على ابو بكر بقوله لاتحزن ؟؟؟

هذا سؤالي الأول لك ولم تجي عليه !!!
فمن الذي ينزل السكينة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أليس الله !!! اولذي صدّق طمأنة الرسول للصديق !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1994

1:صحيح البخاري - كتاب مناقب الأنصار - باب هجرة النبي (ص) وأصحابه إلى المدينة
3707 - حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏همام ‏ ‏، عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ ‏كنت مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏في الغار فرفعت رأسي فإذا أنا بأقدام القوم فقلت : يا نبي الله لو أن بعضهم طأطأ بصره رآنا ، قال : ‏‏إسكت يا ‏‏أبابكر ‏ ‏إثنان الله ثالثهما.

والرواية الصحيحة ( الغير مدلسة) في البخاري !!!
حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن ثابت عن أنس عن أبي بكر رضي الله عنه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وأنا في الغار لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا فقال ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما
وقد أخرجه مسلم من رواية حبان المذكورة بلفظ " لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه " وكذا أخرجه أحمد عن عفان عن همام ، ووقع في مغازي عروة بن الزبير في قصة الهجرة قال : " وأتى المشركون على الجبل الذي فيه الغار الذي فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى طلعوا فوقه ، وسمع أبو بكر أصواتهم فأقبل عليه الهم والخوف ، فعند ذلك يقول له النبي - صلى الله عليه وسلم - : لا تحزن إن الله معنا ودعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنزلت عليه السكينة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1994

2 : رأي ابو حنيفة بأيمان ابو بكر
عبد الله بن أحمد - السنة
316 - حدثني : محمد بن هارون ، نا : أبو صالح ، قال : سمعت الفزاري ، وحدثني : إبراهيم بن سعيد ، نا : أبو توبة ، عن أبي إسحاق الفزاري ، قال : كان أبو حنيفة يقول : إيمان إبليس وإيمان أبي بكر الصديق (ر) واحد ، قال أبوبكر : يا رب ، وقال إبليس : يا رب.

وهذه الرواية وردت في نص مختلف وأصح وأن أبا حنيفة قال فيماما رواه الخطيب في كتاب تاريخ بغداد
عن الفزاري قال : " قال أبو حنيفة إيمان آدم و إيمان إبليس واحد قال إبليس ( رب بما أغويتني ) وقال ( رب فأنظرني إلى يوم يبعثون ) وقال آدم ( ربنا ظلمنا أنفسنا ) ".
وهذه الرواية رواية مدح على كل !!! وليس ذم !!
فأبليس يؤمن بالله لأنه رآه أو سمعه!!
وكذالك آدم عليه السلام رأى الله أو سمعه وآمنببينة ليس أقوى منها !!!
وإذا اطلقنا على كل مسلم أن يؤمن بالله كأنه يراه !! أو هو على اشد حالات اليقين !! فهذا مدح !!!
وهل علي أو الحسين رضي الله عنهما لم يقولا يا رب بتاتا ؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1994

اما قولك بأنه ( كيف يجمع الله الرسول بشخص غير مؤمن ) هل هذا دليلا ؟؟ انتم مشكلتكم عندما تطرحون حجة هي بالاساس لاتكون حجة هي فقط احتمال وتخيل من عقلولكم فقط !! ياخي الله جمع الرسول بمنافقين في مكان افضل من الغار وهو المسجد , الله جمع نوح عليه السلام بأمراة كافرة ... فهذا ليس دليلا يا اخي ان تقول لي ( ان ابا بكر مؤمنا لأن الله جمعه مع الرسول في الغار )

صدقني هذه مشكلتكم أنتم !! لإانتم تلوون أعناق النصوص كما يوافق معتقدكم الضال !
وقد بينت لك أن المعيات كثيرة !!
ولكن هذه كانت معية من الله فيها نصرة وحفظ !!!
فهل ينصر الله ويحفظ كافر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1994

بالنسبة لكلامك عن المعية , انا قلت ان المعية لم تثبت انها تشمل ابو بكر وبينت لك السبب لكنك لم ترد على ماذكرته لك ... وقلت لك ايضا انه حتى لو شملت المعية ابا بكر فأنها لا تعني ان الله ينصر ويؤيد ابا بكر كما يؤيد رسول الله لماذا ؟؟ لانه لو يؤيده كما يؤيد الرسول لقال الله تعالى ( لاتحزن ان الله معنا فأنزل الله سكينته عليهما ) وليس عليه فقط ( اي على الرسول ) .

هل الرسول -معاذه - يكذب وعندما يقول لأبي بكر أن الله معهم !!! هذه جملة منفردة وحقيقة ولا يلغيها شيء !!
وقد ذكرها الله في كتابه !! وأكد عليها !!!!
والسكينة تنزلت أولا على أبي بكر وبفضل تسكين الرسول وطمأنته ! واستجابة من الله وتصديقا لرسوله !!!
والأنبياء أشد ابتلاء !! فقد ابتلى الله رسوله أكثر ! ونزل السكينة عليه بعد !!!!!