[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

الأسئلة حول هذه الاية كثيرة .. هل الجملة "وإذ قلنا لك " متعدية فقط الى جملة "أن ربك أحاط بالناس"

هي غير متعدية وذلك أن بينهما واو عطف ! ثم انتقال لموضوع وحادث آخر !!!
والرؤيا هنا فماذا يقصد بها ؟؟؟؟؟
هل هي المنام ؟؟؟ أم هي رؤية شيء ما في اليقظة وفي مكان ما ؟؟؟؟؟
نحن بحاجة لتعليم الرسول !!! كي يوضح لنا كل عامض !!!
ثم أحببت أن أنوه أن العلم أشكال ودرجات !!!
فمثلا أعلم أن إسمك هيثم ! مثلا !!! فهذا شكل للعلم !! فهو معرفة إسمك فقد علمته منك !!!
ولكن ما معنى كلمة هيثم !!! فلست أعرفها !!!!! مثلا !!!
ثم فالعلم درجات !!! فمثلا قد أعلم معن ما سمعت !!! ولكني لا أفقه ما يقصد به !!!!!!
مثلا يقول الله " والصبح إذا تنفس " فقد أفهم ما هو الصبح وما هو تنفس !!!
ولكني بحاجة لمن يفسر لي المعنى الكامن !!
وكلمة غاسق إذا وقب !!!! فهي غامضة تماما !!! إل إذا علمت معناها !!!
فقد علمت لفظها !!! ولكني أجهل مهناها وقصدها !!
ومثلا الرسول علمن الصلاة !!! فكثير من الناس يصلون ويعرفون الصلاة ومستلزماتها !!! ولكم هناك يعرفون الحكمة في كل شيء بها !!! ويعرفون ما الدليل وما هو الشرط وما هو الركن !!
فالعلم درجات وأشكال !!!
ولو كان الكتاب كافيا !! لأنزل الله كتابا بين الناس ! وتركهم يقيمون الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألا ترى وأنكم المتفرئنة !! كل شخص منكم فهو مذهب(أو ربما مذاهب) مختلفة!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

أم هي أيضا متعدية الى مابعدها "وما جعلنا الرؤيا التي أريناك ...".

ولو كانت متعدية !!! فما علمك بها ؟؟؟؟ هل تخرص الحقيقة ؟؟ هو الحقيقة نفسها ؟؟؟؟؟؟؟؟
ونحن نعلم أنه انتقال لموضوع ومشهد آخر !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

فإن كانت مقصورة على الجملة الأولى فمفهومها في ايات كثيرة .

حسب تأليك على الحقيقة !!! ومن يجيز لك التعدي على حقيقة الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟
هل بعث الله رسوله ؟؟وكي يفسر كل من شاء هلى مزاجه مقاصد الله تعالى !!!
فهل تنافس الله -معاذه= في الربوبية وتتألى عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقد نبهنا الله أن رسوله هو الذي يعلم الكتاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

وان كانت متعدية الى الرؤيا فيتطلب منا بحثا أكثر ولم أعتد أبدا ان يكون هناك ذكر مقتطع في القران الكريم بحاجة الى اكمال من الرواية .

ولو وجدت شيئا قد يقارب ؟؟؟؟ فهل هذا بينة على أحد أنه مقصد الله منه ؟؟؟ إتق الله يا صوت الرعد !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

فالقرءان مستقل بذاته الا ما ارتبط بالتوراة والانجيل فمازلت ابحث في ذلك هل مستقل عنهما ام متعلق بهما.

أولا سيد رعد لو كان القرآن مستقلا بذاته !! فلا حاجة لرسول يبلغه !!!!
ثانيا -وحاليا رجاء - لا تعتمد لنا ولا تذكر لنا التوراة والانجيل ولا تجعلهما سندا في دننا !!!
أولا : فلا تستطيع الجزم بصحة شيء من التوراة تماما !!!
انيا : هذا القسم فهو لمنكري السنة والمعتمدين فقط على القرآن !!!!
تريد الجدال والربط بين نصوص كتابية ؟؟؟؟؟ والنقاش بها !!! فادخل قسم النصارى والكتابيين !!! وبمعرّف آخر !!؟؟
والقرىن ليس مستقلا وبلسانه !!! فهو معتمد على تعليم الرسول !!!
وهناك أيضا ذكر لطاعة الرسول -مثلا- فلا تستطيع أن تقول هي القرآن !!! والقرآن اختصها باسمها ولم يربطها بوحي معين !!!
ولا تستطيع الرجم بالغيب !! وتقول أنه الحقيقة !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

ليس لدينا اجابات على كل الأسئلة حتى الان والأسئلة التي ذكرتها مازالت بحاجة الى كثير من التأمل وفهم لقواعد بيان القران عموما ولكنها ايضا قرينة لمن يقول بأن هناك وحي او قول للرسول اخر غير القران الكريم لكنها لا ترتقي حتى الان الى مستوى الدليل.

وهل ترك الله كتابه عبثا لكل مؤوّّل ؟؟؟
صدقني هذا لا يعقل !!! وصدقني - والعياذ بالله - فهو استخفاف بالله وكلامه !!!
ويكفي وأن الله قال أن الرسول يعلم الكتاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

وأنا أثمن عاليا هذه الملاحظة وسوف اجعلها في الحسبان عند تناولي لهذا الموضوع ولكنها ليست كافية لتثنيني عن أن القران الكريم مستقل عن رواية الحديث لوجود أدلة أقوى على استقلاليته وكماله بعيدا عن الرواية وربما يحتاج الى تربيطه مع التوراة والانجيل.

قد بينا لك يا رعد لا يجوز لك هنا الاستشهاد والربط بالتوراة والانجيل !!! وقد بينت لك !!!!!
يكفينا أنك تمكر السنة !! وهي أوثق وأضمن مما تجنح له تعديا !!!!!!!!!!!! والسنة مشهود من الله على حفظها !!!!
وما دليلك على استقللية القرآن !! وقد بينا لك بطلان ما تقول !! ومن كتاب الله عز وجل !!!!!!!!!
وسلام على من اتبع الهدى .