2014-10-19, 10:04 PM
|
|
مشرف قسم حوار الملاحدة
|
|
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,173
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد
لقد دخلت في صلب الموضوع وهو تحليل الكلام في القران الكريم ..
|
هو تحليل الكلام في اللغة وبيان ثرائها !!
ولكن فهم مقاصد القرآن فيؤخذ عن الرسول  !!!!
أتدري صوت الرعد !!! فهناك قسم اللغة العربية !!! تستطيع الدخول هناك وبسط جمال اللغة ! ولكن !!!!!!!!!!
حذار !!! أن تذهب لكلام الله عز وجل !!! والتطرق اتعبيره حسب فلفسفتك العبثية ! ولا تستند على تعليم وسنة الرسول !!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد
ضربت مثلا وهو جذر السين + الراء في القران الكريم وهذا جذر له تفعيلات كثيرة جدا..
كما تعلم أن علماء الصرف يقولون أن الفعلين سرى و سار ليس لهما صلة ببعض وأن التفعيل من سرى يسرو سروا أو سرى يسري سيرا أما سار فهو سار يسير سيرا وليس لهما علاقة ببعض في علم الصرف. لكني أحاول أن أثبت أن لهما علاقة ببعض ولهما قاعدة موحدة تحكم هاتين الصيغتين وغيرهما.
|
فقط ضمن اللغة !!! ودون إنكار تعليم الرسول للكتاب المنصوص عليه !!! ودون إنكار سيرة الرسول المفروضة المعرفة !!! فهي مبينة المعاني والمقاصد !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد
السر كلمة تدل على شيء مخفي.. الفعل منه الصيغة : أسر بتشديد الراء
السرير: كلمة وردت في القران الكريم ولكن لماذا سمي السرير بالسرير؟ لا بد من سبب وما هو فعل كلمة سرير .. لا بد أنه سر بتشديد الراء.
|
يبقى بحثا لغويا !!!
وهذا دليل أن اللغة تحتمل معاني كثيرة (متشابهة ) !!! فهنا فتعليم الرسول فهو فرض !!! كي نعرف مقصد ومراد الله عز وجل !!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد
أسارير: كلمة لم ترد في القران الكريم وليس في ذهني الان كلمة على نفس تفعيلتها من داخل القران الكريم.. هل تجد صيغة مثلها في القران الكريم لنقوم بتحليلها؟
اذا المقارنة الان بين صيغتي الفعلين أسر (بتشديد الراء) و سر(بتشديد الراء أيضا).. يجب البحث في كل الأفعال على هاتين الصيغتين في القران الكريم كاملا قبل الإجابة.
|
يا رعد لا تصر على تأويل القرآن حسب هواك !!! لا تخالف كتاب الله عز وجل !!!
تريد مناقشة لغوية تثقيفية !! فهذا مقبول !!
وفي اللغة يستشهدون بتعابير الله عز وجل المعلمة والمطبقة من الرسول !!!
راجع كل قاموس لغوي معتمد تجد ذلك !!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد
مثلا: قارن الصيغتين بالفعلين : أمد (بتشديد الدال) ومد (بتشديد الدال) تجد أن الصلة بينهما واضحة جدا .. وهما في الحقيقة جذر واحد. ويكون المديد هو الشيء الذي مده واتصاله.
النتيجة يكون السرير سمي سرير لأنه يخفي أو يسكن. ولكن هذا ليس كافيا وليس الأمر بهذه السهولة اذ أن الأمر مرتبط بكل مايحوي السين والراء من الكلمات ولي في هذا بعض الابحاث.
|
يا رعد ففي اللغة ! نستطيع الرجوع لأمكانية المعنى ! ولكن كتاب الله ليس عبثا لأحد !!!!!!
وفي اللغة قد يكون السرير من :ة أسر؛ سرا !!! أو : سر ؛ سرورا !!! ففي السرير يجد الانسان السعادة والراحة !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد
لاحظ أيضا قوله تعالى: "إنه كان في أهله مسرورا" يعني متخف يظن نفسه يخفى على الله. لماذا لأنه "انه ظن أن لن يحور" بمعنى لن يظهر.. فيقول تعالى: "بلى إن ربه كان به بصيرا" يعني كان بالنسبة الى الله ظاهرا غير مخفي.
|
وما معنى كلمة : يحور ؟؟؟؟
ولماذا تميل دائما للمعاني السنسكريتية :) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مسرورا فهي من السرور !! فهو مسرور في كفره !!
وهل الكافر يخفي كفره !!! بل هو معاند وجار بكفره !
لو كان كخفي كفره ! لكان منافقا !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد
لاحظ أيضا في سورة البقرة : "تسر الناظرين" هل المقصود انها تجعلهم فرحين؟ هل منظر البقرة يجعلهم فرحين؟ لا.. المقصود أنها تجعل نظر الناظرين مسرور فيها أي محصور فيها فهي تجذب الأنظار فهي تسر الناظرين اليها. وهكذا.
أما كلمة العنق فلست أعرف حتى الان لماذا سميت بهذا الاسم وما هو فعل الكلمة ولكن البحث في تركيبة الجذر ع ن ق سيكشف ذلك ان شاء الله ولايجب الاستعجال.
|
ويقول الله تعالى : " { لكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون }(النحل:6)
فجمال الأنعام يريح ويشعر بالسعادة !!!!!
|