[منكر المذاهب]

يا أبوا عبيدة لتتبث أن أدم هو أول البشر يستلزمك دليلين
1- أن الروح لها علاقة بالحياة و هنا يلزمك دليل قراني واضح و ليس فرضيات
2- أن التراب يدخل في مرحلة الخلق الأول فكل الأيات التي تتحدث عن الخلق تتحدث بصيغة الماضي فقد يكون إحتمال أنها تتحدث عن مراحل أخرى غير بداية الخلق بإستتناء أيتين
- وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
- إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ
فكما ترى لا يوجد دليل قاطع بالنسبة للخلق الأول سوى للطين و الصلصال و لا يمكنك إثبات أن التراب يدخل في هذه المرحلة
فكما ترى إثبات ان أدم هو أول خلق البشر مستحيل قرانيا
أما إذا أردنا إثبات تطوره من بشر قبله فهو ممكن و هنا سأحاول أن اعود معك للنقاط التي طرحتها الواحدة تلو الأخرى حتى نصل لنتيجة إن شاء الله تعالى
1- سنحاول فهم مفهوم البشر من خلال القران
البشر تعبير عن فصيلتنا و عندما يخاطب القران البشر فهو يتكلم عن الشكل المادي و القدرات البدنية لهذا المخلوق
- فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا . اي أخد شكل البشر
- قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً هذه إشارة ان هذه الاشياء التي طلبها الكفار تفوق القدرات البشرية
- وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولاً . اي بعث رسولا من الجنس البشري
فالبشر ترمز بالظبط لجنسنا و فصيلتنا السؤال لماذا لا نجد خطاب التكليف في القران للبشر عكس للإنسان فمن هو الإنسان
2- الإنسان لا يشمله الخطاب القراني للتعبير عن فصيلتنا أو شكلنا فلا نجد اية تقول تمثل إنسانا أبعث الله إنسانا رسولا فالإنسان صفة من هذا المخلوق البشري و ليست إسم أخر للبشر و التحدث عن الإنسان بصيغة الماضي عند الخلق الأول لدليل على ذلك فهو عندما أخبر الملائكة عن خلق مخلوق جديد لم يذكر سوى البشر و لم يقل لهم إني خالق إنسان لأن هذه فقط أحد صفاته التي إكتسبها في إطار تسويته فعندما يقول للإنسان إني خلقتك في الماضي من طين فكأنه يقول يا أيها الإنيس من البشر لقد خلقتك من طين لكن البشر في أوله لم يكن أنيس بل كان لا يعرف حتى الكلام لذلك ميز القران بين البشر و الإنسان بالكلام
- فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا