عرض مشاركة واحدة
  #51  
قديم 2014-10-31, 01:49 AM
ابن المبارك ابن المبارك غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-14
المشاركات: 242
افتراضي

اقتباس:
لا يوجد قتال بطرف واحد وانا لم أقل ذلك.
لم اقل هذا بل قلت بالضبط : ( يعني حصل القتال و كان القتل في طرف واحد و هم الذين قال عنهم ( وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ ) ؟ ما لكم كيف تحكمون ؟ هل يوجد قتال بقتل في طرف واحد ؟ طبعا لا ، فهناك قتال في الطرفين و هذا دليل على ان ضرب الرقاب مقصود به القتل )
للاشار : اردت كتابة قتلى لكن كتبت قتال فلم انتبه

اقتباس:
فلو كانت كلمة ضرب الرقاب يعني بتر الاعناق
لم يقل احد من اهل السنة هذا ، بل جئت به من نفسك ، بل قالوا ان ( ضرب الرقاب ) يقصد به القتل و ليس الذبح ، و كما بينت لك اعلاه و من الاية الكريمة ان هناك قتال و القتال يكون فيه قتلى في الطرفين
و بناء عليه ف(ضرب الرقاب) دليل على القتل و ذلك يبينه اخر الاية


اقتباس:
ولن نترك ما هو أجمل وأفضل الى ماهو أقبح وأسوأ دون دليل أقوى من دليلك.
الحمد لله الذي جعلك تنطق بالحق ههههههههههههه

اقتباس:
وان اضطررت الى الترجيح (على افتراض تساوي الدليلين مع ان دليلي مازال أثبت) فلن أختار إلا ما فيه رحمة ولأن الله تعالى هو أهل التقوى وأهل المغفرة.
على اساس انك قدمت دليل اصلا ، اتق الله يا رجل و لا تجعل نفسك حكما و خصما لان هذه الامور لا تصدر الا من شخص ضعيف الحجة او عديم الثقة فيما يكتب
__________________
سَلَفُ «دَاعــش» وفِراسَةُ الحَـافـظِ ابـنِ كَثيرٍ فِيهِم !!
تَحتَ عُنوَان : «ذِكرُ خُرُوج الخَوارج مِنَ الكُوفَة ومُبارزَتِـهِم عليّاً رضيَ اللهُ عنه».
قالَ الحَافـظُ أبو الفدَاء بنُ كَثيــرٍ (ت:774هـ) -رحمهُ الله- : « إِذ لَـو قَوُوا هَـــؤُلَاءِ (أي: الخَوارج) لَأَفـسَـدُوا الأَرضَ كُـلَّـهَا عِـرَاقـاً وَشَــامـاً، وَلَــم يَتــرُكُــوا طِفــلًا، وَلَا طِفــلَةَ وَلَا رَجُـلًا وَلَا امــرَأَةً ؛ لِأَنَّ النَّاسَ عِنـدَهُـم قَـد فَـسَـدُوا فَـسَـاداً لَا يُصـلِـحُـهُم إِلَّا الــقَتــلُ جُمـلَـةً.» إهــ
[«البدايَة والنِّهايَة» ط.هجر (10/ 584-585)]