[ايوب نصر]

القران الكريم جاء ليحل لهم بعض الذي حرم عليهم وهي الطيبات التي حرمت عليهم ولم يحل الله لهم خبائث أبدا .. فهو احل لهم الطيبات وليس العكس .

لماذا تتقول علي ؟؟؟ اقرا جيدا يا صوت

فان كان الجمع بين المرأة وعمتها أو المرأة وخالتها من الخبائث فهذا لم يكن ليحله الله في التشريعات السابقة..

الدليل على انها حرمت ؟؟؟؟

إن أفلست أنا فلم يفلس القران الكريم ...

و هل قلت ان القران افلس ؟؟؟ لماذا تكذب علي يا هذا ؟؟؟

بالنسبة لكلمة " لكان خيرا لهم " قد تكون صيغة تفضيلية بمعنى أفضل وأكمل لهم.

قد ؟؟؟ يعني كلامك قائم على تخمينات ؟؟؟

بدليل أنه قال بعدها "منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون" يعني يوجد منهم مؤمنون وقد قال الله تعالى: "ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة بالحق وبه يعدلون" فكيف يكونون أهل كتاب وقائمين بالحق ولم يؤمنوا بالذي نزل على محمد ومازال القران يخاطبهم بأنهم أهل كتاب؟؟

(( وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم )) الايمان بما انزل على محمد مقدم و هو ما يدخلهم في صفة الايمان
و قد سبق و قلت لك : (( و الاية التي جئت بها هي تعزز كلامي ، كيف ؟؟ لانهم لو احتكموا للانجيل لامنوا بالرسول (( الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل )) ، و لو كان المقصود بها ان ياخدوا بالانجيل كله لما انزل القران لان الانجيل ساعتها يكفي )) ارايت انك تحاول حفض دم وجهك لا اكثر و لا اقل ))

أما ماذكرته من أن ما أكتبه غباء في غباء .. فلست أول من يقول ذلك ولم يكن هناك لك حاجة في قوله ولك الحق ان تعتبره كما تريد ..

قلت ذلك لانني رديت عليك مرتين بخصوص نفس النقطة و تعيد طرحها

الإسلام هو ملة ابراهيم حنيفا وهي ملة التوراة والانجيل والقران والذين يؤمنون بالله واليوم الاخر ولايشركون بالله شيئا ويحكمون بما أنزل الله من التوراة او الانجيل او القران فهم مسلمون.

و يحكمون بما انزل الله في كتبهم و الذي يتجلى في اتباع محمد (( الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل ))