[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

لعلمه الذين يستنبطونه منهم ..

وكما قال لك الأخ عمر أيوب ! فهم الذين تعلموا عن الرسول تعليم الكتاب وفهمه وتطبيقه !(فهذه هي الشروط) !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

اين نأتي بهذه الاية ان كان كل شيء في الرواية ..

قصدك أين نذهب بهذه الآية ! وليس نأتي بها !
هذا الآية (الذين يستنبطونه) فهم بما علموا وتعلموا عن الرسول .
والله يقول أن الرسول يعلم الكتاب !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

مقارنة القران بعضه ببعض وكلماته بعضها ببعض هو السبيل الأفضل لتفسير أحسن وانا اضرب لك هنا أمثله.

ولكن الله يقول أن الرسول يعلم الكتاب !
فالصواب هو دراسة ما علم الرسول وماذا فعل ! فإن بقي مجال لتدبر المعاني تدبرنا في حدود ماعلمنا رسول الله وفي حدود الدين الذي بلغه الرسول !
وحتى كلمة يألون فأنت تسقط عليها المهنى الذي تريد -دون بينة- وتسقطه على باقي الآيات ! وتستدل بما تجنبت ممن معنى غير صحيح !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

حاشا لله ان نظلم كتاب الله تعالى بل نرفعه عن التحجيم الذي يريده اتباع الرواية فلا تقس علينا بمثل هذه الأوصاف.

أولا أنت تظلم كتاب الله وعندما تنكر وتخالف قول الله => أن الرسول يعلم الكتاب !!!!!!!!!!!!!!!!
وثانيا فأنت تفسر المعنى الذي ليس له أصل حتى في اللغة !
وثالثا فأنت لا تنظر لفعل المسلمين مع هذه الاية ! وكيف فهمها الرسول وطبقها !
وأنت تتحنى على كتاب الله تعالى وتظلمه بإسقاط معاني خاطئة كاذبة على كلام القرآن !!! ولم ينزل الله بها من سلطان !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

ولا نقطع برأينا وانما نجعل الناس يتأملون والعقل هو الحكم وبه يتم الإيمان .

بل قطعت وأنك تنكر تعليم الرسوال للقرآن !
فأنت هدمت شيئا من كتاب الله تعالى ! وقبل أن تتجنى عليه دون سند بتاتا !!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

ولاألزمك بما أذهب اليه أبدا فإيمانك بعقلك أنت .

بل أنت لا تلزم نفسك حتى بكتاب الله عز وجل ! وتنكر تعليم الرسول للقرآن !
وتنكر أن الله أمرنا بالاقتداء بالرسول المكلف !!!!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

فاستمع القول واتبع احسنه .

ألا تنصح نفسك أولا بهذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فأحسن القول يقول لك أن الرسول يعلم الكتاب ! فلم تنكره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

ونحن نظل نتعلم الى أن نموت ونأخذ بما أرانا الله .

بما أراك الله أين ؟؟؟؟؟؟ وكيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل تعلمت تعليم الرسول للكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فعلم أساسه خاطئ فكل ما بني عليه فهو خاطئ !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

أما تعليم الرسول فهو محل احترام جليل ان ثبت عنه

وكيف لم يثبت عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل درست سيرة الرسول وعهد الرسالة ؟؟؟ وكيف قررت أنه لا يثبت عنه ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

وهو لا يثبت بشروط اهل السنة

جملة غريبة !! هل وضحتها !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

ولايمكن لتعليم الرسول ان ينافي رسالته وهو القران الكريم بل تعليمه من تحته .

هل علمت كل رسالة الرسول ؟ حتى تعلم أن التعليم ينافي ؟
وأليس تعليم الرسول هو جزء من الرسالة ؟؟؟؟؟
والأنكى سيد رعد ! أنك حتى فلم تتخطى تعليم الرسول وفقط ! بل وتخترع وتخالف اللغة أصلا !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

وقد يكون هناك مايدل على ذلك من الرواية التي تحبها وهي امر عمر للجنود بعدم التغيب في الجهاد عن زوجاتهم عن أربعة أشهر بعدما استشار ابنته حفصه كما تقول الرواية. لكني لا احتج بهذه القصة على كتاب الله أبدا ولكنها قد تقنعك لأن كتاب الله لايقنعك.

وما دخل هذا بحكم الاية وحكم الرسول بها وتعليمه لها ؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

قال تعالى: "أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك القران".

الكفار سألوا الرسول معجزة (أية ) فقال الله أن الكتاب بحد ذاته هو معجزة (آية)!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

افترض معي جدلا انه لم تصلك رواية,, ألم تكن لتفهم الايتين كما شرحتهما لك . حاول ان تقرأ القران مجردا عن غيره ولو من قبيل التجربة وستكتشف بنفسك.

بتاتا لا !
وأنت حتى لا تتدبر في كتاب الله من خلال اللغة ! بل من خلال خيالك ومخترعك ! حتى اللغة المتفق عليها العرب كافة تضرب بها عرض الحائط !!!
وعلى كل ؛ وقد دللت لكم في موضوع سابق لي أن الله حفظ دينه كله -كتاب وسنة - !!!!!!
وأنا أقرأ القرآن دائما ولا أتدبر خارج ما علمه الرسول وفهمه المسلمون وطبقوه فعليا !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

كما أن الفعل يألوا قريب من الفعل ولى ويتولى ومشتقاتهما وهي افعال تدل على احد شيئين اما الاقتراب او الابتعاد عن الشيء حسب تفعيلتها وجملتها.. وكذلك الفعل يلوون وكل فعل دخله اللام منفردا مع حروف علة أو الهمزة . ولك أن تتفكر.

يا سيد رعد ! لا تبحر في خيالك كثيرا !
وكلمة "ولي" مثلا فهو الحبيب والقريب والمدافع !!!!
وألى فهي غير ولي ! وغير ولى ! وهي غير لوى ! فهي جذور مختلفة !