[أبو بلال المصرى]

منقول من نفس الموضوع
رد الأخ النجارى على التوائهم بأن الآية لا تحزن إن الله معنا ليس فيها منقبة لأبى بكر

قال

لا تحزن أن الله معنا معنا منعا معنا للنبى وحده أم لأبى بكر معه
فإن قلت للنبى وحده كذبت القرآن كله وجحدته وإن قلت لأبى بكر معه فهل مثل هذا الثناء يكون لإنسان سيكفر أو يفسق بعد النبى ؟؟ وينزل ثناءه يتلى ليوم القيامة وهذا شرف لا يناله فاسق وكافر أو مغتصب للولاية بمعنى مغتصب الولاية لا يذكره الله فى القرآن بأعظم شرف ثم يسكنه فى قبر بجوار أعظم مخلوق وهو رسول الله أليس كذالك ؟ أم تكذب هذه؟ وأنت أطلت الكلام فى انه أكره الناس على البيعة فرضنا هذا فهل أكرههم وهو ميت أن يٌدفن بجوار النبى؟؟؟ أم دفنوه طواعيه؟؟؟ لإطباقهم على إيمانه وفضله أن يجاور أفضل الخلق وهب أنهم كلههم أطبقوا على الكفر والفسق بعد وفاته وحاشاهم من ذالك فأين رب العالمين لماذا ترك سبحانه أفضل خلقه يجاوره فى قبره كافر او فاسق
وأين حبيب قلبى وقلب السنة علىّ رضى الله عنه وعن أل البيت الأطهار
نحن السنة عندنا عقيدة كعقيدة الاسلام أن علىّ رضى الله عنه لا يخاف وليس عنده تقية أبداً لماذا ترك رسول الله يجاوره فاسق وكافر ستقول كان غير ممكن
طيب عندى ما لا تستطيعة أبدا ولا تطيق الرد عليه أبدا ابدا ً أبداً وهو لماذا ترك علىّ رضى الله عنه قبر أبى بكر بجوار قبر النبى بعد تمكنه من ولايته الراشدة لماذا لم يزل قبر أبى بكر؟؟؟؟؟؟

واتحدااااااك أن ترد على هذا إلا بأن تقر
بالحق الذى تعلم من داخلك أنه الحق ولكنك تكذب به
وأرجوا أن لا نتشعب وان تردوا على هذه النقطة الخطيرة جداً