[عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

فالموضوع الرئيسي هو كيف سيفهم القرآنيين هذه المسألة؛ وكيف سيكون الأستنباط هنا!!!

ما قولك في هذا الاستباط : [gdwl]

وقوله ( إذ نفشت فيه غنم القوم ) يقول : حين دخلت في هذا الحرث غنم القوم الآخرين من غير أهل الحرث ليلا فرعته أو أفسدته ( وكنا لحكمهم شاهدين ) يقول : وكنا لحكم داود وسليمان والقوم الذين حكما بينهم فيما أفسدت غنم أهل الغنم من حرث أهل الحرث شاهدين لا يخفى علينا منه شيء ، ولا يغيب عنا علمه . وقوله ( ففهمناها ) يقول : ففهمنا القضية في ذلك ( سليمان ) دون داود ، ( وكلا آتينا حكما وعلما ) يقول : وكلهم من داود وسليمان والرسل الذين ذكرهم في أول هذه السورة آتينا حكما وهو النبوة ، وعلما : يعني وعلما بأحكام الله .

[/gdwl]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

ومن ناحية آخرى: أن أبن عباس وأبن مسعود هم من معاصري الرسول وصحبته وبالتأكيد فهم آخذون بتعليماته وبيانه وهذا سبب أعتبار روياتهم من الأسناد القوي؛ ولم يدعي أحد أنهم وحيا!!!

أنت بهذا الشكل تطعن في نزاهة صحابيان اثنان وربما أكثر رضوان الله عليهم من حيث لا تدري !!!!
واذا كان الأمر كما تقول فإن ابن مسعود وابن عباس غير نزهاء لأنهم لم يشيروا الى أن هذا التأويل أخذوه من بيان رسول الله وتعليماته .!!!!





.