[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

أحمد الجزائري
كالعادة لا تقرأ ، وهذا ما سيرهقنى جدا في هذا الحوار

لنرى من فينا كاعدته لا يقرأ أو الذي كعادته لا يعي ما يقول و لا يفقه ما يُطلب منه
سألتك تحدد لنا الشرك قلت:

نقول تاني
الشرك بالله هو أن يؤمن المشرك بوجود الله ، ولكنه لا يتبع ما أنزله الله على رسله ،، بل يتبع فقط التراث الذى تركه آبائه

قريش كانت مشركة قبل أن يُولد النبي عليه الصلاة و السلام بقرون
فعبادة الأوثان كانت قبل بعثة النبي عليه الصلاة و السلام
القرأن لم ينزل عليهم بعد فإعتبر


وقلت :

إن سبب الشرك هو (الآبائية)

ليس حتما و حصرا الأبائية كما قلت فالأية التي من خلالها حكمت علي بالشرك يقول فيها الله تعالى:

مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)الروم

كما ترى ينهاهم أن يكونوا مثل المشركين الذين فرقوا دينهم عكس قريش
هؤلاءكان عندهم دين فإعتبر

و قلت :

وأثبت ذلك بالبرهان الإلهي فتدبر :
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170)البقرة

هذه الأية تتكلم عن الإتباع قالوا نتبع ما ألفينا عليه أباءنا و لم تحدد نوعية الشرك الذي كان أباءهم يعتقدون يعني إلى الان كل ما

قلته هذه العبارة:

الشرك بالله هو أن يؤمن المشرك بوجود الله ، ولكنه لا يتبع ما أنزله الله على رسله ،، بل يتبع فقط التراث الذى تركه آبائه

أولا كان عليك على الأقل أن تبدأ بتعريف ما هو الشرك بالله
أنواعه و أقسامه على الأقل للقارئ و المتتبع الكريمين تعطينا أمثلة من كتاب الله و هكذا

و قلت :

وانتقلت بعد ذلك لشروط المنهج الإلهي الواجب الإتباع الذي جاء في الجزء الأول من الآية (اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ)
وكانت أول شروط هذا المنهج
إنه كتاب :
1/ دون في عهد رسول الله
2/ وحي إلهي
فإذا كان المنهج الإلهي الواجب الإتباع ،، من صفاته إنه وحيا إلهيا، ولابد أن يدون فور نزوله
إذا فسؤالي
هل الأحاديث أيضا وحي من عند الله؟
وهل تم تدوينها في عهد رسول الله ؟
إذا لم تكن كذلك إذا فأنت أمام مصدر لم يأمر الله تعالى به وليس واجب الإتباع
وفي هذه الحالة يتخذ الحوار شكل آخر
أنتظر الإجابة

الكلام أعلاه لا علاقة له بالنقطة البحث كونه لا يتكلم عن الشرك لا تنتقل إلى أي نقطة قبل أن نتفق و إلا أعتبره قفزا لازلنا في مبحث الشرك أرجو أن لا تخرج عن النقطة
لا زال السؤال قائما
حدد لنا الشرك ؟؟؟؟؟
أدلتك من كتاب الله تنسى



ملاحظة:
الاسئلة التي طرحتها ليس لها علاقة بنقطة البحث لم نتطرق إلى الأحاديث إن كانت وحيا أم لا و لا في تدوينها فأرجو ألا تستبق مجريات الحوار و تلتزم و تتقيد بنقطة البحث لذا لا أجيب عليها