[youssefnour]

الأخ الكريم أحمد الجزائري
أنت تقول على سؤال واحد سألته إنه عدة أسئلة ثم تطلب منى عدم التعليق،، فتقول:
ملاحظة لا تعلق على الكلام أعلاه كانت فقط تذكرة
كيف لا أعلق،، ده أنا لاذم أعلق
أولا هذا كان سؤالا واحدا فقط
وهو : هل الأحاديث وحي.!!
هذا هو السؤال الوحيد الذى سألته
ولابد أن تكون إجابته (نعم) أو (لا)
وفي الحالتين عليك الإثبات
إذا فأنا لم أخرق القانون فقد سألت سؤال واحد فقط،، راجع السؤال مرة أخري وأشر أين هي الأسئلة الأخري
وأنت خرقت القانون لأنك لم تجاوب،، وكان هذا بداية خرقك لقانون الحوار بيننا


وفي مداخلتك رقم (20) قلت شيء عجيب جدا تعقيبا على السؤال :
كل هذا سؤال أولو كيف تكون باقي الأسئلة
هههههههه،،، والله شيء عجيب هل تقيس السؤال بالمتر؟!!!!!!!!!!!!!!
إنه سؤال واحد يحتاج رد (نعم) أو (لا)،،، فأين طول السؤال؟!!!!!!


ثم تعود الآن من جديد لتعيد سؤال قديم قتلناه بحثا، مرة أخري وتقول :
بماذا كان الأباء هنا يشركون؟؟؟؟؟
ههههههههههه ،، تاني، هو مش إحنا أنهينا هذه المسألة من قبل ، بدلالة أسئلتك الأربع التي جاءت بعد هذا السؤال!!!!
هو أنت تريد أن أجاوب على الحكمة ولا البيان ولا التعليم ولا الطاعة ولا الشرك
هو إنت مش عارف تسأل إيه ولا إيه
يا أحمد باشا يا جزائري جاوب على سؤالي أولا ، فأنا الذي أدير الحوار ولست أنت ، وسؤالي لك يسبق هذا السؤال

هل الحكمة آيات قرآنية أوحي بها الله لرسوله ، أم إنها ليس كذلك


أنتظر أن ترد
ولن ترد
في عرض دين النبي رد
أستحلفك بالله أن ترد
ده سؤال يتيم سألته ، أرجوك رد عليه
وحياة ربك الذى تسجد له،، وإسوة برسولك الذي تقتدى به، أن تجاوب لوجه الله
أنت سألت حتى الآن (5) أسئلة ،، وأنا سألت سؤال واحد يتيم ليس له أخ،، برجاء ترد عليه
أنتظر،،، وسيطول انتظاري



تنبيه :
تأدب لا نريد قهقة في الموضوع
و لا فهلوة و لا سخرية يكفي أنك إتهمت الرجل بالشرك الذي إلى الأن لم تثبته بأيات قرأنية رغم إدعاءك
الأخ أبو أحمد سايرك سحب أسئلته و هو الأن أجاب عن سؤالك عن الأحاديث
و الأن دورك ترد على سؤاله و أي حركة نسجلها عليك
المشرف