[أبو أحمد الجزائري]

صحيح مسلم (261 هـ) الجزء7 صفحة130

(حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير (واللفظ لأبي بكر) قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شبية قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء على فادخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

أدخل النبي في الكساء
علي و فاطمة و الحسن و الحسين هؤلاء هو أهل الكساء
طيب

تقول يا حسيني الهوى في موضوعك:
حسيني الهوى11---- mmzz2008 (الخلافة والامامة)
في المشاركة 45 ما يلي:

روى الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد ابن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني وعمر بن أُذينة عن أبان عن سليم بن قيس قال: شهدت وصية أمير المؤمنين حين أوصى إلى ابنه الحسن وأشهد على وصيته الحسين ومحمداً وجميع ولده ورؤساء شيعته وأهل بيته ثم دفع إليه الكتاب والسلاح وقال لابنه الحسن: «يا بني أمرني رسول الله أن أُوصي إليك وأن أدفع إليك كتبه وسلاحه، وأمرني أن آمرك إذا حضرك الموت أن تدفعها إلى أخيك الحسين، ثم أقبل على ابنه الحسين فقال: وأمرك رسول الله أن تدفعها إلى ابنك هذا. ثم أخذ بيد علي بن الحسين وقال: وأمرك رسول الله أن تدفعها إلى ابنك محمد بن علي واقرأه من رسول الله ومني السلام» (1).(1) الكافي1 / 297.

ملاحظ:في أول الأمر قال الكتاب و بعد صارت كتب هههه

الجزئية الأتية:

يقول علي للحسين رضي الله عنهما أمرك رسول الله عليه الصلاةو السلام إلى إبنك هذا أي علي بن الحسين و أمرك رسول أن تدفعها إلى إبنك محمد و بعدها توقف الأمر بالدفع
يعني ما وصلت أبي عبد الله جعفر الصادق صاحب المذهب و هو يقول حديثه حديث جده ههههه فكيف تصل أبي صويلح في جححره

ما علينا حسيني

سؤال الموضوع و تأخذ عليه مليون جنيه

نعيد الجزئية:
...ثم أقبل على ابنه الحسين فقال: وأمرك رسول الله أن تدفعها إلى ابنك هذا. ثم أخذ بيد علي بن الحسين وقال: وأمرك رسول الله أن تدفعها إلى ابنك محمد

إذا كانت هذه الرواية حقا صحيحة

لماذا لم يدعو النبي عليه الصلاة و السلام بالتطهير لنسل الحسين في الكساء؟؟؟

إذا جاوبت صح باعطيك مليون جنيه قسمها بمعرفتك
أو غدا تجدني بالحسينية ألطم معك
تفضل