[د حسن عمر]

وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ [القصص:12]

لاإله إلا الله

وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ

وحرمنّا ........ على الطِفل ؟؟
أن يستقبل آى ثدى إمرآة !!! هو فى الأصل ليس تحريم بِقدر ما هو إخضاع الطِفل بالقوة الألهية ؟؟
تِلك براعة القرآن وتنزيله .

يستلزم ذلك إنزال الوحىّ على أم موسى بِمعرفتها بِعدم قبول الطفل رضاعة آى ثدآ إمرأة آخرى !!؟
الأمر الذى دفع أم موسى إرسال إبنتها إلى الذهاب إلى قصر فرعون لِتقول

هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ

ينم ذلك أنها ذهبت إلى قصر فرعون وهى واثقة أن هناك مُشكلة تواجه هذا الطِفل ؟؟ وربما وصل ذلك إلى مسامع حراس القصر !؟
الأمر الذى سمح لها الحُراس دخول قصر فرعون ؟؟
وسماح الحراس دخولها القصر ذاته ينم عن معرفتهم لِطبيعة عملها وعمل إمها (أم موسى) وشهرتها بِذات العمل (الرضاعة) .

وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ

من هم الذين نصحوا ؟؟؟؟؟
ومن نصحوا

:مهارة: