اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
حذلقتك هذه فهي تافهة !!!
فعندما يذكرون بعض الصلوات فهم لا ينكرون غيرها !!
ثم فهم يعلمون صلاة الفجر ومتى وقتها وهيئتها الكاملة ! وكذلك الظهر والعصر والمغرب والعشاء !! فهي واضحة وبينة عن الرسول  !!!
والله تعالى ذكر أن أكثر صلاتين يكون فيها القرب من الله وفيها خضوع العبد وتوبته فهي في هذه الاوقات والتي أذا التزم بها المسلم جماعة وحاضرة فله فيها أجر عظيم !!!
ثم اليس الدين قد تم وكمل في عهد الرسول  !!!
فليس هناك خلاف على الفقه وتطبيق الدين !! هذه مجرد أرا ء تثقيفية بالنسبة للمسلم الذي سار على طريق الرسول  وعرف كل الدين وهو سار على درب المسلمين الذين ساروا على درب الرسول  وهو الملزم !!!
|
السلام عليكم
الى صاحب الموضوع من الاخ الكريم ابو عبيدة
هذه مجرد أرا ء تثقيفية بالنسبة للمسلم الذي سار على طريق الرسول وعرف كل الدين وهو سار على درب المسلمين الذين ساروا على درب الرسول وهو الملزم
تفسير اية الصلاة من قوم كانوا مع الرسول عليه الصلاة والسلام اصبحت اراء تثقيفية وليس علما منقولا واصبح الراي في الدين حق و حجة لمن سار على درب الرسول وهو الملزم .... وفي الامس كانوا ثقات وعدول ونقلوا الدين عن الرسول عليه الصلاة والسلام بكل صدق وهو العلم و التبيان للقران وكانت الايات لاتخضع للراي وان اهل القران هم اصاحب الراي والاختلاف
ولا اعلم تفسير بقية الايات هل هي اراء تثقيفية ام انه سيظهر لنا مصطلح جديد
ولكن بنفس الوقت يقر ويقول فعندما يذكرون بعض الصلوات فهم لا ينكرون غيرها وليس هناك خلاف على الفقه وتطبيق الدين
وهذا ما نقوله نحن تماما ان الصلاة كانت متواترة في تطبيقها ولكن الايات اختلفوا فيها فلا تعترض على اهل القران حينما تجد اختلافهم في تفسير الايات الا اذا كان لديك التفسير الموحد والاصح وليس راي فحسب