[الباحث عن البيت الحرام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وما رأيك بقول الله تعالى :
"أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا"
ونحن نعلم ما هو دلوك الشمس !!
والدلوك هو انزياح الشمس عن موقعها !
ففي كل دقائق تنزاح الشمس عن مكانها !!!
فهل النهار كله صلاة ؟؟؟
ثم فالصلاة متواصلة من دلوك الشمس حتى غسق الليل ؟؟؟ فهذه صلاة متواصلة وطويلة !!!
ما رأيك ؟؟؟؟؟؟؟
وهل الفجر هو طرف النهار ؟؟؟؟؟

أبو عبيدة يا أبوعيبدة لا زلت تتعقبني اينما حللت و إرتحلت هههه ظننت أنك ستستوعب الدرس من خرجاتك الأخيرة و لكن لو كنت بالفعل ممن يتعضون لتوقفت منذ مدة على الدفاع على الخرافات و الأباطيل
من أين أتيت بمفهوم دلوك الشمس هذا ألن تكف عن الإختراع و مخالفة تعاليم الرسول التي تزعم إتباعها

تفسير بن كثير
{ أقم الصلاة لدلوك الشمس} قيل: لغروبها قاله ابن مسعود ومجاهد وابن زيد ، وقال ابن عباس: دلوكها زوالها رواه نافع عن ابن عمر، وبه قال الحسن والضحاك وقتادة وهو الأظهر ، فعلى هذا تكون هذه الآية دخل فيها أوقات الصلوات الخمس،

تفسير الجلالين
{ أقم الصلاة لدلوك الشمس } أي من وقت زوالها

تفسير الطبري
{ لِدُلُوكِ الشَّمْس } . وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي الْوَقْت الَّذِي عَنَاهُ اللَّه بِدُلُوكِ الشَّمْس , فَقَالَ بَعْضهمْ : هُوَ وَقْت غُرُوبهَا , وَالصَّلَاة الَّتِي أَمَرَ بِإِقَامَتِهَا حِينَئِذٍ : صَلَاة الْمَغْرِب . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ

تفسير القرطبي
واختلف العلماء في الدلوك على قولين : أحدهما - أنه زوال الشمس عن كبد السماء؛ قاله عمر وابنه وأبو هريرة وابن عباس وطائفة سواهم من علماء التابعين وغيرهم. الثاني - أن الدلوك هو المغرب؛ قاله علي وابن مسعود وأبي بن كعب، وروى عن ابن عباس. قال الماوردي : من جعل الدلوك اسما لغروبها فلأن الإنسان يدلك عينيه براحته لتبينها حالة المغيب، ومن جعله اسما لزوالها فلأنه يدلك عينيه لشدة شعاعها. وقال أبو عبيد : دلوكها غروبها. ودلكت براح يعني الشمس؛ أي غابت وأنشد قطرب


بطبيعة الحال دائما الإختلاف لكن الأغلبية تقول أنه هو الغروب فعلى الأقل إلتزم برأي الجماعة و لا تخترع
و بطبيعة الحال هذه الأية تؤكد ما أسلفته بوجود 3 صلوات الفجر و الليل و العشي أو العشاء الذي يكون قريب من غروب الشمس إلى غسق الليل اي برد الليل الذي يحل مع الغروب و للإشارة هذه الأية نزلت في سورة الإسراء حتى لا يتحجج احدهم بقصة البراق السحري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وما رايك بقول الله تعالى عن داوود عليه السلام :
(وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ)
والركوع هو غير السجود !!!!!
فكيف يكون ذلك ؟؟؟

هذا يؤكد ما أسلفته ايضا أن السجود و الركوع صفتان و ليس حركتان يتم التعبير عنهما بالسقوط التام على الأرض و ليس الإنحناء فالخرور هو السقوط التام مثل ما يخر السقف
قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (26) سورة النحل
فكيف تفسر أداء الزكاة راكعا و دخول الباب ساجدا !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

هذا الموضوع ناقشناه سابقا ! ولكنك تجادل لوجه الباطل !
وأسألك : فالله ذكر رحلة الشتاء والصيف !!!! إلى أين كانت ؟؟؟؟
ثم الله ذكر عن القرى المعذبة أهما بإمام وسبيل مبين !!!
والامام فهو طريق معروف يقود القوافل هل تنكر هذا ؟؟؟
ثم وقد ذكرت لك أن هذه القرية المعذبة كانوا يمرون عليها برحلة الشتاء !!!
وطرق لقوافل فيها محطات استراحة معلومة !!
فهم وعندما يكونون متجهون للشام يمرون على القرية المعذبة صباحا !!!
ونحن نعلم أن القوافل كانت تسير ليلا وتهجع نهارا !!!
ففي طريق الذهاب يكون مبيتهم بعد القرية فهم يمرون عليها قريبا المساء ثم يصلون لمحطة سفر !!!
ثم في الاياب فهم يتركون المحكة قافلين فيصادف مرورهم على القرية صباحا !!!

أجل و لكن هذا الجواب لم يكن موجه لك لأنني لن أقنع شخص يخترع أشياء من وحي خياله ليبرر الأكاذيب و مرة اخرى سأذكرك أنك تخالف تعاليم الرسول
تفسير الجلالين
{ وإنكم لتمرون عليهم } على آثارهم ومنازلهم في أسفاركم { مصبحين } أي وقت الصباح يعني بالنهار .
تفسير الطبري
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِمُشْرِكِي قُرَيْش : وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَى قَوْم لُوط الَّذِينَ دَمَّرْنَاهُمْ عِنْد إِصْبَاحكُمْ نَهَارًا وَبِاللَّيْلِ , كَمَا : 22696 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ } قَالُوا : نَعَمْ وَاَللَّه صَبَاحًا وَمَسَاء يَطَئُونَهَا وَطْئًا , مَنْ أَخَذَ مِنْ الْمَدِينَة إِلَى الشَّام , أَخَذَ عَلَى سَدُوم قَرْيَة قَوْم لُوط
تفسير القرطبي
قوله تعالى: { وإن لوطا لمن المرسلين، إذ نجيناه وأهله أجمعين، إلا عجوزا في الغابرين} تقدم قصة لوط. { ثم دمرنا الآخرين} أي بالعقوبة. { وإنكم لتمرون عليهم مصبحين} خاطب العرب : أي تمرون عل منازلهم وآثارهم { مصبحين} وقت الصباح { وبالليل} تمرون عليهم أيضا بالليل وتم الكلام
فلماذا تضيف و تحرف تعاليم الرسول هل لأنها تبدوا لك غير مقنعة أم لأنك تعلم في داخلك أنها ليست تعاليم الرسول و إنما تعاليم التوارة التي تذكر سدوم !!! فكيف ستقنع الناس أن هذه تعاليم الرسول و أنت لا تؤمن بها و لا تعتمد عليها أصلا
على العموم أترك عليك سدوم حاليا و حاول أن تجيب فقط على سؤال هوية المسجد في القران

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

يعني وتقول أن كل المسلمين فكلهم كفار ومشركين ؟؟؟
وهل الذين يتطوفون بالبيت العتيق هم كفار ؟؟؟
وهل الحجر الأسود ومقام إبارهيم هما ليسا آيتان بينتان !!!!
وقد أخذ عينة من الحجر الأسود ! ولم يوجد على الارض صخور تطابقه (أعلن المتحف البريطاني أن الحجر الأسود ليس من المجموعة الشمسية، ليقولوا أن المسلمين يُقبلون حجرا ليس من المجموعة الشمسية، وهي الحكاية التي سردها كارنار، عقب إسلامه. ) !!!!!

المصدر يا صديقي المصدر لا أقبل مثل هذه الأقوال الغير معززة بمصادر ثم هل كل شيء جاء من الفضاء فهو من عند الله ماذا عن الجن و إبليس ثم اجب عن السؤال هل البيت فارغ أم معمور مقام إبراهيم في القران إتخده الناس مصلى فهل كان قومه من الأقزام ليصلوا في هذا القفص الذي تنسبونه لمقام إبراهيم
الحجر الأسود هو عبارة عن رمز لأحد إلهات الخصوبة الوثنية و يعبر عن العضو الإنثوي و نجده عند الهندوس

https://www.youtube.com/watch?v=z9FzV8nwgQI
قال نازل من الفضاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وإلى أين أسرى الرسول ؟؟؟؟؟

إلى الكوثر
بصراحة إلى أقصى مسجد في السماء قرب سدرة المنتهى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

هل تم الدين وكمل في عهد الرسول وعلم مقصد الله الواضح أم لا ؟؟؟؟؟؟؟
هل هذا ضاع وضاع دينه الخاتم معه ؟؟؟
ومن هم العباسيون وكيف عرفت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ألأ تسأم من تكرار نفس الكلام الإنشائي الذي لا معنى له نحن الدليل الحي على أن الدين لم يضع
سواء كان هناك وجود للعباسيين أم لا فنحن نحاسب ما نسبه تاريخكم لهم تماما مثل ما نحاسب البخاري السني أما البخاري الحقيقي فلا نعلم اصلا هل كان موجودا أو دون الحديث في يوم من الأيام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أتعرف أن هذا قمة السخرية من كتاب الله وكلامه !
فلو جاء بوذي وقال عن نفسه أنه قرآني وفسّر كتاب الله حسب خياله فستقولون هذا رجل صالح !!!
فهنا فيكون لكتاب الله لما ليس له حصر ولا مصداقية من التفاسير !!!
هل كتاب الله لعبة للبشر يقولون فيه كما شاؤون ؟؟؟؟
أليس الرسول يُعلّمنا الكتاب ؟؟؟؟؟
وفعل الرسول وفهمه وتطبيقه لكتاب الله فهو فقط الحجة !!!! فلاسرول عمل عملا واضحا وفصلا بينا في كتاب الله عز وجل ؟؟؟؟؟
هل يجوز أن نجعل لكتاب الله معاني عددها كعدد كل منكر !!!
ثم فالله قوله فصل ؟؟؟ ألا تجعلونه أنتم لعبة وعبثا -لهذا القول الفصل - ولكل متقرئن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لم تجب على السؤال و لن ينفعك الكلام الإنشائي لماذا نجد إختلافات في تعاليم الرسول للكتاب ثم كيف أدركت أن السنة هي تعليم الرسول للكتاب خصوصا أن نفس هذه التعاليم تنكر أن السنة هي تعليم الرسول للكتاب