اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة
وألله أنا أشفق عليكم أيها ألقرآنيون تدعون أنفسكم بأنكم أهل ألقرآن وتطعنون بسنة من أوصل لكم ألقرآن وعززه بسنته ألطاهرة ألمطهرة ألشريفة !!!!!!!!!!!!!!!
وإني لأرى بأن كل ماطرحته من آيات تنطبق عليكم وعلى منهجكم ألمبتور وألمرقع وخاصة ألآية :
الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
فالكفر بالسنة هو ديدنكم والنفاق هو من سماتكم فأنتم تعانون أمراض نفسية معقدة خلطتم الفلسفة ألعمياء ألصماء مع بحوث ألملحدين لتظهروا لنا بأنكم تدافعون عن ألدين وقد أخفيتم وراء ظهوركم معول يهدم ألدين بعد أن لبستم أقنعة وعباية الإسلام هداكم ألله ........
فقد كان محمد صلى ألله عليه وسلم هو ألنذير ألبشير معلم الأمة وقائدها ففداه نفسي وأبي وأمي و كل ما أملك
|
كلام ماخوذ خيره
يخلو من الايات ومن الادلة والبراهين ولم نرى فدائك هذا حينما عرضنا الاحاديث التي تسيئ للرسول عليه الصلاة والسلام ولكن سرعان ما تحول الفداء الى الدفاع عن الرواي
ثانيا لم ندعي باننا اهل القران نحن مسلمون ولله الحمد ومن اطلق هذا المسمى هو انتم فهي شهادة منكم يعتز فيها كل مسلم يؤمن بكتاب الله فان كان كان عندك اعتراض على المسمى اسال من اطلق ذلك علينا ولا تسالنا
اما عن المنهج المبتور والمرقوع فلا يوجد منهج عند اهل القران غير القران نفسه..... وهذا اول افتراء منك
ومن ناحية البتر والرقع فانتم اول من يبتر الايات ويضعها عنوان وعندما نواجهكم بالايات كاملة مع الحديث تبدا مسالة اخراج الحديث عن مضمونه ومسالة القياس في الايات
وكل المشاركين شهدوا على ذلك راجع مواضيع الاحاديث في المنتديات
ثم جئت لنا مدعيا فلسفة عمياء وصماء مع بحوث الملحدين واخفينا ما وراء ظهورنا ولبسنا اقنعة وعباية الاسلام ... الخ ...اخي العزيز هذا منهج اهل الحديث ,, هم الذين يؤمنون بكتاب اخر غير القران ويقدمون الحديث على الايات
ويخفون بعض الاحاديث التي وردت في مصدرهم الموثوق به البخاري اضافة ان علم الاثر وعلم الجرح والتعديل هو الحق والصدق بالنسبة لهم يعتبرون ما ذكر في الحديث هو علم القران و الذي جاء بالتواتر عن طريق الرسول عليه الصلاة والسلام كما ذكرت ذلك بنفسك وعندما نرجع الى الحديث نجد اختلاف بينهم في التفسير ,,,,, وعندما سالنا عن هذا الاختلاف اصبح البعض يقول لنا هذه اراء تثقيفية والبعض الاخر يخرج الحديث عن مضمونه او محاولة ايجاد معنى اخر للحديث كيف يكون نقلا سليما وفيه اختلاف برايك ناهيك عن الطاعة العمياء للشيوخ والائمة وعدم الاعتراض والسؤال فيما لا يخصه ,,ومنهم ياخذ الدين من التاريخ او القياس,,,,
يعني امور كثيرة ثم ياتي شخص نفسك ينزه ويبجل مذهبه ويقول اشفق عليكم ,, لا يا اخي العزيز اشفق على نفسك اولا ثم اشفق على المسلمين عامة واطلب الهداية واتبع ما انزل الله فلا يوجد فرق بين مذهبك وبقية المذاهب من ناحية المنهجية
اعد النظر في الموضوع جزاك الله خير
والله يصلح بيننا