[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن بكة

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114) سورة هود
هل هذا دليل ام بنات خيال هل هذا من بنات خيال بان كثير و ابن عباس
تفسير بن كثير
قال ابن عباس: وقد يحتمل أن تكون هذه الآية نزلت قبل فرض الصلوات الخمس ليلة الإسراء،

على أقلها انقل قول بن عباس كله واستشهد به !!!(ما لونته بالاحمر!) !
ثم وما هذه الصلاة التي يذكرها الله تعالى :
"أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا"
ودلوك الشمس معناه انزياحها عن مكانها !!! وهو مستمر خلال النهار!!!
وتريد الاستعانة بأهل السنة فعليك بقولهم كله !!!!
وما هو طرفي النهار عندك ؟؟؟؟؟
فإذا اختبأت وراء أقوال أهل السنة فعليك بها كلها !!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن بكة

هناك صلاتين لا غير ذكرتا بالإسم في القران العشاء و الفجر

هل العشاء والفجر هما طرفي النهار ؟؟؟؟؟
وهل زلفا من الليل هي صلاة التهجد ؟؟؟ أم هي صلاة العشاء ؟؟؟؟
وطرفي النهار فنفهم أنهما أو النهار وآخره !!!
والعشاء من الليل !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن بكة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَ حِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (58) سورة النور

وهل حكم تبيين وقت الخصوصية ! فهو تحديد للصلاة ؟؟؟
كيف قررت ؟؟
أين ذهب طرفي النهار ؟؟؟
أين ذهب دلوك الشمس المستمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وبقية كلامك فعدى وأنه اختراع وافتراء ومن بنات الخيال !!
ولا يمكن أن نسمي تصرفات عرضية أو سجود شكر أو سجود خشوع !! أنه هذه هي الصلاة كلها!!!
فناهيك عن محاولة لي الحق إلى باطل ممجوج !!
ونسألك هنا سؤال :
هل الدين قول وعمل ؟ أم لا ؟؟؟؟؟
هل ستجيب أم لا ؟؟؟؟