رغبة في ترك الجدال
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله على محمد وآله وصحبه الكرام ومن تبعهم، وسلم.
وبعد، فإنه لما رأينا أن الجدال سلوك مذموم نهى عنه سيدنا محمد، حيث يروى عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها) سنن الترمذي 1993. صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. بعد ذلك رأيت أن الأفضل عدم الإطالة في هذا الموضوع وترك النقاش الذي لا فائدة منه ولا نتيجة حسنة.
أقول اختصارا لهذا الموضوع: علينا إن أردنا أن نناقش في هذا الموضوع أن لا نناقش صحة كلام الرسول أو عدم الصحة، لأن الصحة ثابة بالقرآن الكريم، بل إنما علينا أن نناقش ما يُفهَم من هذا الحديث، فلا نقول (المنزلة لا تتماثل فلا يصح الحديث، فكلام الرسول باطل) بل علينا أن نناقش في دلالة الحديث، فنقول (علام يدل الحديث؟)
قال الله جل اسمه: (مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) سورة الحشر 7.
روي عن رسول الله أنه قال: (أنت مني بمنرلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي) صحيح مسلم 2404.
ما أفهمه من الحديث هو مطابقة المنزلة إلا النبوة، وهو الواضح من الحديث، ولا أظن أنك تختلف على هذا الأمر.
أرجو أن ننهي هذا الحديث وأن لا نستمر في الجدال الذي لا فائدة منه.
هذا، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله وصحبه الكرام، وسلم.
|