الرد على شبهة : ( انت مني بمنزلة هارون من موسى )
التي يتكلم فيها الرافضة صباحا ومساءاً
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : ( أنت مني بمنزلةِ هارونَ من موسى . إلا أنه لا نبيَّ بعدي)
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:2404
خلاصة حكم المحدث:صحيح
فهذا لا يعني ان علي -رضي الله عنه- هو الخليفة الشرعي لرسول الله صلى الله عليه وسلم لعدة اوجه :
- ان هارون نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة مات قبل موسى نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بسنة كما ورد في تاريخ الطبري وغيره.
- هارون نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة هو شقيق لموسى نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة من امه وابيه وهما نبيان , وعلي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لم يكن شقيقا للنبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
- هارون نبي , وموسى نبي , الا ان علي ليس بنبي
- هارون بقي في المدينة لما خرج موسى للقاء ربه , يعني خرج موسى بسبعين شخص وهو عدد قليل , اما هارون فقد بقي مع العسكر والجيش وموسى خرج ببعض الرجال , اما علي فلم يبقَ احد من العسكر معه الا عدد من الذين تخلفوا و مع النساء والصبيه , ولو كان علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة خليفة للنبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لقال النبي للجيش : ان علي خليفتي او لقال علي بعد رجوع النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة للناس انا خليفة النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
لأن علي لو قال للجيش ذلك , لقال الجيش : نحن كنا مع الرسول نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ولم نسمع , متى قال ؟
لو كان الامر كما هم يصوره الرافضة !
ثم بعد ذلك النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة طيّب خاطر علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لأن علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة هو الذي جاءه واشتكى , اي ان علي هو الذي خرج ولو لم يأتِ علي ما قال له ذلك الكلام ( انت مني بمنزلة هارون من موسى ) , اي انه ليس خليفة بعد النبي , فكأن النبي يقول له : لم اخلفك بغضاً لك. يعني النبي يريد ان يبين لعلي ان موسى لما خرج وترك هارون لم يكن ذلك منقصة منه , لذلك لو كان غير علي وجاء الصحابي الاخر وقال للنبي كيف تتركني مع النساء والصبيه ؟
لقال له النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نفس القول الذي قاله لعلي
النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لم يبق علي خليفة على اهل المدينة كاملة , بل استخلفة على اهل بيته خاصة , اما سائر المدينة من النساء والاطفال واصحاب الاعذار والمنافقون , فقد ترك عليهم محمد بن مسلمة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وهذا الذي ذكرة اهل السير كأبن كثير وابن جرير وغيرهم .
كيف يمكن ان نفهم ان هذا الترك منقبة لعلي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة من النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ؟ اذا كان هذا منقبة لعلي كيف نفسر خروج علي باكيا خلف النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ؟
لو كان كلام النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يعني الخلافة كما يدعي الرافضة ؟ لماذا يبكي وقد جعله خليفة ؟
يعني هل من المعقول ان الرافضة فهموا الامر ولم يفهمه عليّ ؟نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ان النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة استخلف غير علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بعده
هل كل من استخلفة في المدينة وذهب الى احد الغزوات الاخرى انه خليفة للمسلمين ؟!
النبي استخلف علي في غزوة تبوك , لكنه خرج في حجة الوداع وكان علي في اليمن فلم يستخلفه
اما تشبيه النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لعلي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بهارون نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
فان النبي شبه ابا بكر وعمر نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بانبياء اكبر من هارون
فان كان الرافضة يقولون ان تشبيه النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بهارون منقبه ؟
ففي غزوة بدر استشار النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ابا بكر في الاسرى فكان راي ابا بكر ان يعفو عن الاسرى و يفاديهم قومهم
ورأى عمر العكس , نقتلهم
فقال النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لأبي بكر نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة :
إن مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم قال ( فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم )
ومثلك يا أبا بكر كمثل عيسى صلى الله عليه وسلم قال ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم )
وإن مثلك يا عمر كمثل نوح صلى الله عليه وسلم قال ( رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا )
وإن مثلك يا عمر كمثل موسى صلى الله عليه وسلم قال ( واشدد على قلوبهم حتى يروا العذاب الأليم )
فعيسى وابراهيم اعلى مقاما من هارون , اذا كنتم تريدون المقارنة
و نوح اعلى من هارون من حيث المنزله وهو من اولي العزم ,
فليس بتشبيه النبي لعلي بهارون افضل ولا اعظم من تشبيه النبي لابي بكر بابراهيم وعيسى
وهذه الامور فيها دليل على ان علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ليس خليفة لرسول الله من بعده مباشرة للوجوه التي ذكرناه
رضي الله عن آل البيت والصحابة جميعا
اللهم اغفر لهم وارحمهم واجزهم عنا خير الجزاء
{ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }
|