
2015-07-17, 07:55 PM
|
|
محـــــــاور
|
|
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذوو الفقار
الآية واضحة فلم تسقط قضية الركوع الظاهري؟؟ القرآن يحمل معنى ظاهري وباطني...غير ذلك الآية واضحة انها نزلت في علي بن ابي طالب وحتى السنة يقرون بذلك..وأخيرا, الأئمة الباقين لهم دلائلهم على عصمتهم وعلى إمامتهم وآية الولاية انما هي حصر على امير المؤمنين علي بن ابي طالب فقط
|
أولا :
طالما أنها حصر على علي بن أبي طالب رضي الله عنه
فهي إسقاط لإمامة بقية الأئمة ((( سواء زيديه أو إسماعيليه أو إثناعشريه )))
وإمامة علي رضي الله عنه تحققت بولايته أمر المسلمين كخليفة رابع وإنتهت بمقتله
ثانيا :
لم ولا يوجد ما يثبت أن علي بن أبي طالب دعا الناس للإيمان بولايته [[[ وفق الفهم الشيعي ]]] ,, بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم , وحتى عندما ولي أمر المسلمين
ثالثا :
ماهي مستلزمات من يؤمن أنه إمام ,,, تجاه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم [[[ ستجدها أيها الشيعي في كل من أرسله الله نبيا أو رسولا ]]]
وهل طبقها أي من الأئمة الشيعه لإيمانهم بأنهم مكلفين بها من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ----------------------------------
نقطة مهمة
ما أسهل الكلام عند الشيعه
وما أصعب إثباته كأمر واقع من أئمتهم ,,,, لأنهم لا يجدون ما يثبتونه ,,,, لأنهم بكل بساطه لم يؤمنوا بهذه الخرافة ,,,, وإلا لبذلوا من أجلها ما تستحقه
|