[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهادة

الأخ أبو عبيدة أمارة
لم تأت بدليل من القرآن على أن الصحابة كلفوا بحمل الرسالة أو هم حملة الرسالة..
ذكرت الخيرية والاتباع والصحبة لكن هذا لا يدل على أنهم كلفوا بحمل الرسالة أو تبليغ شيء من الدين (أو أن هذا الأمر هو جمع القرآن)..

رغم أنها أدلةكافيةالتي ذكرتها أنا !! والله قال أنه أخرج هذه الأمة ! فهو أخرجها لوظيفة !!
هل يخرج الله شيئا عبثا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكن لك هذا الدليل من قول الله تعالى :
( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ( 159 ) إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم ( 160 ) )
فهنا ففرض على كل مسلم -قدر استطاعته- أن يبين للناس البينات والهدى الذي أنزلها الله تعالى لرسوله وللناس .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهادة

وبدلا من ذكر أدلتك القرآنية ذكرت "حقائق تاريخية" ، ويظل التاريخ مرويات تحتمل الخطأ والصواب..

هل كل الحقائق التاريخية ترفضها ؟؟؟؟
ومثلا الحقائق التاريخية عن يوليوس قيصر ؟؟ هل هي توافق القرآن ؟؟
أم أن كل حقيقة تاريخية - لاتوافق القرآن حسب زعمك - فهي كاذبة ؟؟؟
هل إذا روى مسلم حقيقة تاريخية وهو من خير أمة اخرجت للناس فهل هو كاذب ؟؟؟؟
وغيرهم من الرواة الغربيين فهم صادقون لكونهم غربيين ؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهادة

كما أنك تجاهلت مسألة عدالة جميع الصحابة وتزكيتهم المطلقة التي يشير القرآن إلى عكسها تماماً ، وذكرت "الأمة الفاضلة" فإذا كان معنى ذلك جماعة أفضل من البشر لا يخطأون أو يعصون فهذا من الشطط ، بل قد وقع العصيان في حياة الرسول بآيات كثيرة..

أنت تخلط سيد كريم !
وقد بينت لك أن الصحابي هو الذي ثبت دينه وعدالته ممن عاصر الرسول !!!
فأنت تخلط بين فئات مجتمعية أخرى عاصرت الرسول ومنهم المنافقون والأعراب الجلفاء !!!
والاسلام في بعثته كان في طور تزكية !!! فلما كمل الاسلام! كمل تزكية من كان على جهل ما !!
ولكن عدالة جل الصحابة-لاحظ من هم الصحابة ولا تعد للخلط- فكانت مكتملة في عهد الرسول !!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهادة

أضف إلى أن مسألة كتابة القرآن ورسمه محسومة بأنها توقيفية وتوجيه من الرسول ،

رسم الكتابة كان معتمدا من كتاب العرب وليس توقيفيا على الرسول !!!
أما نص القرآن وترتيب أياته وسوره فهو توقيفي على الوحي عن الرسول !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهادة

فلا يمكن أن يقال أنه رسم اجتهاداً..

هل كتابة اللغة الانجليزية اليوم هي اجتهاد ؟ أم هي توارث تاريخي ؟؟؟
هل الصحابة هم من اكتشفوا الحروف العربية ورسمها ؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهادة

وإذا كان القرآن قد كتب نصاً كاملاً في حياته فلماذا لم يجمع أيضاً في حياته..

الله تعهد للرسول بجمعه وتمام قرآنه-التشكيل والتنقيط- على الشكل التام !!!
فهل بعد عهد الله عهد ؟؟؟
وقد تم فعلا على عهد الصحابة !! ثم اتلشكيل والتنقيط تم على يد تابعيهم !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهادة

والآيات التي ذكرتها وزعمت أنها مخصوصة باليهود والنصارى وهو أمر غير صحيح ، لأن هذا وقع سابقاً ووقع في هذه الأمة وأدلته كثيرة في القرآن: (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء) (وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون * فتقطعوا أمرهم بينهم زبراً كل حزب بما لديهم فرحون) سورة المؤمنون

هل تقول أن الاسلام ضاع ؟؟؟؟
وأن خير أمة أخرجت للناس فقدت ؟؟؟؟
ثم الآية التي ذكرت :
إِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ ﴿14 الشورى﴾
فعلى ماذا تعود كلمة منه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهادة

وذكرتَ أن القرآن أشير إليه بأن كتاب رغم كونه مفرقاً ، وهذا غير دقيق لأن الله عز وجل أشار إليه بكون مفرقاً في السور المكية (يتلو صحفاً مطهرة) (كلا إنها تذكره * فمن شاء ذكره * في صحف مكرمة * مرفوعة مطهرة)

ومثلا قول الله تعالى :
تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿2 الجاثية﴾
فالله ذكر الكتاب !! وأنه كتاب ! ولم ينزل منه حينها نصفه حتى !!!
وهناك ذكر للكتاب في سور سابقة ولم يكن قد تنزل من الكتاب سوى بعض سور قصار !!!وجزء يسير من القرآن !!!فلماذا اسمه كتاب ولم يكتمل منه سوى جزء يسير ؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهادة

ومسألة معاني القرآن وتعليم الصحابة لهذا ذكرته سابقاً ، فالتفسير لم يدون إلا في القرن الثاني.. و لا تجد تفسيراً كاملاً عن النبي و لا تفسيراً للصحابة..
وتعليم الصحابة لا يثبت أنهم هم من جمعوا القرآن..

أنا أعرف أنك قوم كثيروا الجدل العبثي ! وتكررون نفس المواضيع !!!
وما أدراك أن التفسير دون في القرن الثاني الهجري ؟؟؟
هل تؤمن بما تهواه من التاريخ وتكفر بما سواه !!!
ثم فمن حفظ لفظ القرآن ولائم الرسم الكامل لهذا اللفظ بعد عقود ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهادة

أدلة كتابة القرآن زمن الرسول وجمعه
فكتابة القرآن زمن الرسول مما لا شك لأننا نعرف بوجود كتاب للوحي للرسول ، كما أن قصة إسلام عمر الشهيرة في أوائل العهد المكي تشير إلى كتابته..

تؤمن بما تهواه من التوثيق وتكفر بغيره ؟؟؟ أي عبث هذا ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهادة

وأدلة هذه من القرآن الكريم: (ذلك الكتاب) أنه كتاب مكتوب..

هل نزل من السماء مكتوبا ؟؟
زهل أنزل على الرسول مرة واحدة فكتبه كله فصار كتابا ؟؟
م ان الله يعلم أنه سيكتب ويجمع في كتاب ثم في مصحف وقرآن كريم واضج اللفظ والقراؤة ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهادة

وقوله تعالى: (اقرأ) والقراءة لا بد فيها من شيء مكتوب ليقرأ..

نحن نعلم أن القراءة تكون كثيرا من الذاكرة !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهادة

وقوله تعالى: (رسول من الله يتلو صحفاً مطهرة) وهذا يشير إلى النبي كان يعرف كيف يقرأ القرآن المكتوب..

التلاوة هي ككلمة القراءة فهي قد تكون غيبا كما في حال الرسول !! وقد تكون عن كتاب كالذي ليس هو أمي !!!!!
وقضية أمية الرسول أثبتناها لكم كثيرا !!
ويكفي أن الله ذكر في كتابه عن الكتابيين لأنهم يجدون أن التبي أمي ! وهذاه الحقيقة لا تتغير ما زال الرسول حيا !!!!!!!!


على كل كريم أنا سأغلق هذا الموضوع بعد كتابة بيان كامل عن هذه القضية إن شاء الله تعالى !!!
ومشفعة بالدلائل وخالية من حوار عبثي وأدلة أهواء وتلاعب !!!
وعندما يقول الله خير أمة اخرجت للناس !! فهذه الأمة الخير لا تنقط ما دام القرآن يتلى !! ولن يضيع معها الحقيقة وبيان الرسول وتعليمه وتطبيقه للدين وحكم الله وشرائعه !!!!!!!!!!!!!!