[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يبدو أن إحكام الفهم هو المقصود "؟
بِمعنى لا فِهم غير ما تريد الأية أن تُفهمك .



صنفان مِن الأيات مُحكم ............... ومتشابه

فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ


بعض الشُطار(زيغ) يتمسكون بِبعض الأيات المتشابه بُغية الفِتنّة (آى وجود إختلاف بين المسلمين ) نتيجة شرحهم المُخطئ !!للأية ذاتِها .

كما ذكر الكتاب نفسه -كتاب الله عز وجل- فكل آياته محكمة !
وكل آياته متشابهة !!
والحقيقة أن العيب في البشر !
فهم حتى المحكم البيّن يصنعونه متشابه .
فالمنكرة مثلا لم يتركوا آية واحدة وفيها حكم صريح !!! إلا وضعوا شبههم الممجوجة وهواهم على كل آية !!!
ثم الدين قول وعمل !!! فقد تركنا الرسول على المحجة البيضاء وبما تم وكمل من الدين في عهد النبوة !!!
فحكم الله الفصل وآياته المحكمة قد طبق أمرها وبان في عهد النبوة !!!
والله تعالى قال أن الرشد قد تبين من الغي في عهد النبوة !!!
فلا يتبع المتشابه وينكر تعليم وتطبيق الرسول لمراد الله إلا الذي في قلوبهم زيغ !!
وهم يتبعون المتشابه حتى في المحكم !!!
أصلح الله المستبصرين .