[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د

الإستثناء مجرد إختراع من عندك

هل الاشتثناء هو اختراع من عندي أم هو موجود في كل لغة ؟؟؟؟!!!!!!!!!
نقول مثلا : نجح طلاب الصف إلا واحدا ؟؟؟
أليس هناك أمر عام شامل استثني منه القلة ؟!!
فعندما يقول الله قاتلوا الكفار ثم يستثني فئات معينة ؟؟ هل هذا استثناء لكل الكفار ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د

هو إستثناء في الخطاب و ليس في الحكم

وهل الله يخاطب المؤمنين من أجل الخطاب ؟؟ أليس الخطاب هو الحكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عجيب والله !!!!!!!
أليس خطاب الله ,امره فرضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د

و إلا فعليك القبول بأن الكفار هم القاعدة و المؤمنين هم الإستثناء في الحياة الدنيا

هذا استدلال سخيف !!
وهل الاصل في الخليقة هو الايمان أم الكفر ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د

قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ

وهذا استدلال مغلوط ومحكوم للهوى !
فالشيطان سيغوي كثيرا !!
ولكن هل من سيغوون هم مستوون في الغواية !!
قد يغوي كثيرة غواية صغيرة ثم يتوبون !!
وقد تغوي فئة ضالة حتى تهلك ؟؟
الكل معرضوت من بني آدم معرضون للغواية !!!
ولكن هناك فئة قليلة من المخلصين التي لا تنفع معهم غواية إبليس ولا يتستجيبون لها !!
والناس قد يغوون على درجات ويتوبون ولكنهم لا يكونون كفارا تامين أو أبدا !!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د

هذه هي المشكلة عندما يقتطع الشخص آية من سياقها و يحاول أن يقنع بها الناس بحقيقة غير مذكورة أصلا فمن هؤلاء الذين طلب من المؤمنين قتالهم و لاي سبب ؟ هل ذكرت الآية أنهم عموم الكفار و أن سبب قتالهم عقائدي ؟ بطبيعة الحال لا بينما لو عندنا للسياق سنجد العكس تماما
أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (13) قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (14) سورة التوبة
لا تعليق

ولكنك نسين الآية التي سبقت هذه الآية بعدة آيات وهي :
(4) فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5)
أليست هذه مطابقة تماما لحديث الرسول الذي تناقشه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د

نفس الملاحظة هنا هل أمر الهجرة الذي جاء مرتبطا بالجهاد أمر عام و هل أنا مجبر على الهجرة و الجهاد حاليا ؟ أم أنه أمر أكره عليه المؤمنين في عهد الرسول للدفاع على أنفسهم و محاربة من أخرجوهم من ديارهم و إضطروهم للهجرة و حاربوهم

الاستدلال قدمته لك وإثباتا أن الجهاد يكون بالمال والنفس أيضا !!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) سورة الحج
و هل أمر بقتال و جهاد كل الكفار أم فقط الذي ظلموا و أخرجوا المؤمنين

هل قاتل الرسول بعد فتح مكة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل قاتل الرسول أهل الطائف ؟؟؟؟
وما هو يوم حنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم لا يلزمنا تعليم الدين وتطبيقه عن الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9) سورة الممتحنة

للحقيقة فهذه الاية تستوجب أن نعلم تعليم الرسول وسيرة البعثة وكمال الدين !!!!!!!
فهذه نزلت في مواصلة القريب الكافر (من أم أو أب أو قريب ذو صلة قرابة قوية ) !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د

لا علاقة لحجية السنة بموضوع القتال

طبعا هذا جواب هروب !! وهذا منطق لا يقبله سوى أحمق !!
هل دين الاسلام أولا ناقص ؟؟؟؟ لم تجب !!!!!!!
ثانيا : هل الاسلام قول فقط وليس عمل ؟؟؟؟؟؟؟
أليس الدين هو ما طبقه اللرسول وعلمه ؟؟
وقد كمل في عهد الرسول كشهادة الله عز وجل ؟؟؟ !!!!!!!
فعليه فتطبيق قول الله الفصل وتبيين مراده قد تم في عهد الرسول وبموافقة الله عز وجل ورضاه !!!!!!!
لا يجوز في الدين غير ما قال الله ورسوله !!!
ومن يقول غير ذلك فهو منكر ومنقص لدين الله عز وجل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!