اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان
وين الروات أنا أريد روايات .. وليس كلام إنشائي سمعناه كثيراً
يالله طلع الروايات الذي صدره الإمام .. وأجب على السؤالين في الموضوع .
محاولة بائسة لحرف الموضوع .. صلاة التراويح أشبعناه نقاشاً وأبطلنا شبهكم .. وإذا أردت ففتح موضوع مستقل .
لما أرى الشيعة يتحدثون عن صلاة التراويح .. اشبههم في ممثلة إباحية غارقة بالفاحشة والرذيلة رأت إمرأة مع زوجها يمشون في السوق ماسك كل منهما بيد الآخر .. فقالت الممثلة الإبحاحية لهما .. عيب تمسكون يد بعض أمام الناس هههه . هي غارقة برذائل وتنصح الناس .
أنتم غارقون بالبدع .. وتتحدثون معنا عن التارويح والبدع ههههه
المهم لا تشتت الموضوع .. أنت كانك لا تجب ولم تتداخل .
التحدي مازال قائماً .. أريد روايات على السؤالين .
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الروايات كثيرة وهي ملزمة لمن يعتقد بامامة اهل البيت و بانهم خلفاء رسول الله صلى الله عليه واله الشرعيون فقط
ومنها
صحيحة إبراهيم بن هاشم قال: كنت عند أبي جعفر الثاني عليه السلام إذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولى له الوقف بِقُم، فقال: يا سيدي اجعلني من عشرة آلاف في حل، فإني أنفقتها. فقال له: أنت في حل. فلما خرج صالح قال أبو جعفر عليه السلام: أحدهم يثب على أموال حق آل محمد وأيتامهم ومساكينهم وفقرائهم
وأبناء سبيلهم، فيأخذه ثم يجيء فيقول: (اجعلني في حل)، أتراه ظن أني أقول: (لا أفعل)، والله ليسألنَّهم الله يوم القيامة عن ذلك سؤالاً حثيثاً
ومنها: رواية محمد بن زيد قال: قدم قوم من خراسان على أبي الحسن الرضا عليه السلام، فسألوه أن يجعلهم في حل من الخمس، فقال: ما أمحل هذا ، تمحضونا بالمودة بألسنتكم، وتزوون عنا حقًّا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس!! لا نجعل، لا نجعل، لا نجعل لأحد منكم في حل
ومنها: موثقة عبد الله بن بكير عن الصادق عليه السلام قال: إني لآخذ من أحدكم الدرهم وإني لمن أكثر أهل المدينة مالاً، ما أريد بذلك إلا أن تطهروا
خبر أحمد بن المثنى قال: حدثني محمد بن زيد الطبري قال: كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي أبي الحسن الرضا عليه السلام يسأله الإذن في الخمس، فكتب إليه: بسم الله الرحمن الرحيم، إن الله واسع كريم، ضمن على العمل الثواب، وعلى الضيق الهم، لا يحِل مال إلا من وجه أحلَّه الله، وإن الخمس عوننا على ديننا وعلى عيالاتنا وعلى موالينا، وما نبذله ونشتري من أعراضنا ممن نخاف سطوته، فلا تزووه عنا ، ولا تحرموا أنفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه، فإن إخراجه مفتاح رزقكم، وتمحيص ذنوبكم، وما تمهّدون لأنفسكم ليوم فاقتكم، والمسلم من يفي لله بما عهد إليه، وليس المسلم من أجاب باللسان وخالف بالقلب، والسلام
فمثلما تؤمنون بشرعية خلافة عمر بن الخطاب وان اعماله وافعاله تعتبرونها من الدين فاخذتم تصلون النافلة جماعة تحت اسم ( التراويح ) كذلك الشيعه يؤمنون بشرعية كل مايصدر من الامام المعصوم ونعتبرة دين
هل عندك اعتراض على هذا المقياس ام انك تريد القول ان باءنا تجر وباءكم لا تجر