اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر
بسم الله الرحمن الرحيم
لست انا الذي لا يفهم السؤال بل انت الذي لا تريد ان تفهم الجواب
وجوابي لا يعتبر لف ودوران بل جواب علمي موثق بالادلة والروايات لكن انت تكابر ولا تريد مناقشته فانت حر لكن المتابع المنصف هو غايتي وهدفي فلا تهمني قناعاتك
و عدم وجود ايات من القران او روايات من النبي صلى الله عليه وعلى اله ...داله على خمس المكاسب لا يعني ان ديني مفلس والا لكان دينك ايضا مفلس لانه
لاتوجد ايات قرانية ولا احاديث نبوية دالة على صلاة التراويح فحكم الامثال فيما يجوز او لا يجوز واحد
على الاقل ان ديني عنده مبرر وهو حديث الثقلين الذي يحكم بصلاحية الامام ان يشرع الاحكام الفقهية فما يصدر من القران والنبي يصدر ايضا من الامام
على عكس دينك الذي لا يملك دليل شرعي يحكم بصلاحية عمر ان يشرع حكم ديني بدون الرجوع للقران وللسنة
قلت لك انه لا يوجد حكم خمس المكاسب في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم فكيف تطالب بعد هذا بحديث صادر من النبي صلى الله عليه واله ؟
انما صدر هذا الحكم في زمن الامام الرضا عليه السلام وقدمت لك الرويات الصادره من الامام المعصوم والذي استغرب له انك لم تراها فقلت لي اريد رواية من الامام المعصوم ارجع الى جوابي فلا اكرر فسلامت بصيرتك من العمى
الاحكام التي صدرت بالقران مثل خمس الغنائم انما صدرت للدولة الاسلامية الشرعية وعندما لم تعد الدولة شرعية كما هو اليوم نرى كثير من الاحكام لا اساس لها بالقران ولا يالسنة مثل صلاة التراويح ورضاعة الكبير وسجن السارق في غرفة لمدة من الزمن
لماذا السارق اليوم لا تقطع يده كما هو حكم الله ؟
هل تعطيني ايه قرانية واحده او حديث نبوي يقول ان السارق اذا سرق يسجن ؟
لا يوجد .....
لماذا ؟
وانا على يقين لو بعث النبي صلى الله عليه واله اليوم هو ايضا ما كان ليقطع يد سارق ...تعرف لماذا ؟
لان الدولة الاسلامية لم تعد شرعية بحيث توفر للمسلم الحياة الكريمة وترفع عنه مبررات السرقة
ففي ظل الدولة الاسيلامية الشرعية التي ارادها الله عز وجل المفروض الاقتصاد يكون قوي فلا وجود مبرر للسرقة .....لهذا تقطع يد السارق لانه سرق وهو لا يملك مبرر للسرقة
اما اليوم فهناك مليون مبرر للسارق ان يسرق فليس من العدل ان نطبق عليه احكام القران في ظل دولة لم يضع لها القران تلك الاحكام
اذن ياصاحب الموضوع عندما تسأل قاضي في دولة اسلامية اليوم هذا السؤال :
هل تعطيني رواية من النبي تفيد ان السارق يسجن 10 سنوات ؟
فيقول لك
لا توجد
هل تقول له ان دينك ايها القاضي مفلس وان القاضي يلف ويدور
اخي هذا اخر جوابي لك واتمنى ان تجيب نفسك بنفسك على سؤالك لاني لم اعد انتظر منك جوابا بعدما تأكد لي انك لا تملك الشجاعه على جواب سؤالك وهو
( بعدما انا غيرت اللفظ من خمس المكاسب الى صلاة التراويح )
هل توجد روايات من النبي صلى الله عليه واله على صلاة التراويح
|
هههههههه
ألرافضي مهند بدأ يتخبط ويناقض نفسه ......
فمن جانب ينسخ لنا موضوع من (أهل ألحديث ) ويجادل فيه للنيل من صحابة رسول ألله صلى ألله عليه وسلم ......
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ، أنبا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي بُحَيْرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ بَعْدِي عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ
ومن جهة يقول للمعصوم ألحق بسن سنة حول ألخمس 
ثم طرح هذا ألطرح ألعاطفي :
على الاقل ان ديني عنده مبرر وهو حديث الثقلين الذي يحكم بصلاحية الامام ان يشرع الاحكام الفقهية فما يصدر من القران والنبي يصدر ايضا من الامام
ونسأل ألرافضي هل أنتم أثبتم ألإمامة من ألكتاب وألسنة ؟؟؟
وبين لنا بالسند والدليل يامتذاكي كيف يحق لمن تسميه ألامام بأن يصدر أحام شرعية مخالفة للكتاب وألسنة كالخمس وتسميها بأنها قد صدرت من ألقرآن والسنة ؟
فأين صدر هذا ألتخويل ؟؟؟؟؟
أعطنا آية أو حديث أو حتى دليل بأن (الائمة ألمعصومين كما تدعون ) آل ألبيت رضي ألله عنهم قد أخذوا ألخمس أو قد شرعوا بأخذ ألخمس من ألناس ؟؟؟؟؟؟؟
حتى هذا ألحديث (الثقلين )جعلتموه شماعة لبدعكم يارافضة ؟؟؟؟
ولاتلف وتدور وتغير ألموضوع حول صلاة ألتراويح وألذي هرررربت منه
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=56973&page=3