عرض مشاركة واحدة
  #54  
قديم 2015-09-09, 11:56 AM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,173
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

هذا يعني أن الامام علي كان جاهل لانه فهم فقط انه نهى عن المباح

وهذا يعني ان عبد الله بن عمر كان جاهلا لانه كان يفهم نهى ابيه نهي مباح

ولماذا لم يفهم الامام علي و لا عبد الله بن عمر مثل مافهمت حضرتك ؟

وهل تطلب مني ان اقتنع بفهمك واترك فهم من عاش في عصر الرسالة وفهم السنة ومافيها من واجب ومستحب اكثر منك ؟
الجاهل أيضا والحقيقة هو أنت !!!
وساثبت لك !!!
وزيادة في جهلك فقد ذكرت لك حديث من كتبك يمتدخ به عليا أبا بكر وعمر رضي الله عنهما !
ولكن كعادتك تهرب من الالزام وتلوذ بالشبهة والتدليس وتركز عليها !
أما فالبنسبة لقولي عن الجهل ! فقد قصدت جهل من نقل الخبر لعبد الله بن عمر !!! فهو لم يفقه عمل ودعوى عمر في حب العزم في الدين !!!
فهل فرض الافراد كي يترك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل ابيح القران كي يترك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلو لم يحيي عمر الحكم الآخر !!! لظنه بعض الناس أنه م كروه !!! ولكنه مطلوب وهو غايىة التبتل والذل لله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم هل عندما يختار المسلم العزيمة نراه مخالفا للسنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل السنة تلغي فرضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السنة المطهرة جاءت على مستوى الناس جميعا فجاءت ميسرة كي تيسر على الناس دينهم !!!
وليس معناها أن تحرم العزيمة الفرض !!!!!!!
هل ترى أن سنة الرسول -والعياذ بالله - تتنصل من أي شيء من الدين ؟؟؟؟؟؟؟
هل الصحابة اختاروا شيئا خارجا عن الدين الذي جاء به الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
غريب أمركم !!!!!!!!!
ولكن
رد مع اقتباس