[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

كل المسلمين والعلماء. كلهم حتى الألباني وبن حجر وغيرهم يقولون أن أصح كتابين بعد القرآن هما بخاري ومسلم .طبعا البخاري أولا ثم مسلم

وأنا أقولك قولهم .. لا يوجد على هذا الكوكب ما هو أصح من صحيح البخاري ثم مسلم بعد كتاب الله تعالى .

بسم الله الرحمن الرحيم

حسنا ....وصلت الفكرة

يعني انت تقول ان علماؤنا قالوا ( اصح كتاب ) و لا يقصدون بان ( كل احاديثه صحيحه ) يعني ان الفرق بين صحيح البخاري وبين الكتب الاخرى مثل ( سنن الترمذي )

هو فرق كمي وليس نوعي اي ان الاحاديث الصحيحه في صحيح البخاري اكثر من تلك الموجودة في ( سنن الترمذي ) واكثر من الكتب اخرى

رغم ان هذا الفهم خاطيء والدليل قول الشيخ ( محمد صالح المنجد ) وهو اعلم منك بكتب دينك

(( أننا نؤكد أنه لا حرج في إطلاق الصحة على جميع أحاديث الكتاب ))

http://islamqa.info/ar/122705

ولكن سوف اعتبر فهمك هو الصحيح لانه ايضا مبني على كلام عالم كالالباني وسوف اسألك سؤالين على ضوء هذا الفهم اريد جواب علمي مختصر وخالي من كلمات مثل ( احمق ) و ( غبي ) لطفاً

السؤال الاول :

طالما ان الفرق بين ( صحيح البخاري ) و الكتب الاخرى هو في نسبة الصحة فان ما يجري على الكتب الاخرى يجري على صحيح البخاري او مسلم لانهم ليسوا كالقران كله صحيح بل هو اصح الكتب الاخرى اذن احتمال ان اي حديث موجود في صحيح البخاري يكون ضمن 2% الاحاديث الغير صحيحه لذلك فان حاجة التحقيق موجودة في صحيح البخاري مثل ما موجودة في الكتب الاخرى

لتوضيح كلامي اكثر

مثلا لو وجدنا حديث في ( سنن الترمذي ) فان المحققين يقولون عن الحديث :

صحيح الاسناد..... اسناده قوي ...رجالة ثقات ..... حديث حسن ....حديث حسن لغيره ..... صحيح لغيره ..... حديث صحيح لكن اسناده ضعيف لوجود فلان بن فلان

السؤال :

عندما نذكر حديث في صحيح البخاري

هل سييفعل المحققون بهذا الحديث كما فعلوا بالحديث الموجود في ( سنن الترمذي ) ام انهم يسلموا بصحته فوراً ؟

السؤال الثاني :

هل عبارة ( الحديث على شرط الشيخين او على شرط البخاري ) هي تصحيح للحديث ام تضعيف ؟

ملاحظة

طبعا ان كلامي يشمل ( صحيح مسلم ) لان المقياس واحد