[هيثم القطان]

أنت طلبت من أنا أصفك بالأحمق والغبي وأنا ألتزمت .. مقابل أن لا تكذب وتعود للخيلات الساذجة ..

ولكن طالما أنك لم تفي .. فسوف أصفك بالأحمق لأنك بالفعل أحمق وأنت وصفت نفسك سابقاً بالغبي يعني أنا لم أفتري عليك .

أنت على ما يبدو تريد أن تعطي لموضوعك نهاية ولكن ما تعرف ههههه

لماذا هو يختلف ؟ فانت قلت ان كل هذه الكتب ليست صحيحه 100 % كالقران الكريم يعني القران الكريم هو الذي يختلف عن هذه الكتب اما صحيح البخاري فكل ما في الامر انه اكثر صحة من بقية الكتب ... يعني المسألة ليست اختلاف بل هي تفاوت درجة

يعني عندما اقول ان زيد اذكى طالب في الصف لكن لايوجد في الصف مثل انشتاين فهل هذا يعني ان زيد مختلف عن باقي الطلاب !!!

لماذا مختلف ؟؟؟ أنا بينت لماذا مختلف . وظاهر أحتاج مجهود حتى تصل الفكرة .. بعد أن بذلت مجهود كبير حتى وصلت فكرة أن صحيح البخاري أصح الكتب حت لو فيها إشكالات وأخطاء .عند بعض العلماء .

بالفعل حتى توصل الفكر لشيعي أحتاج إلى مجهود ..


جواب لماذا مختلف هو هذا .

كلامي

لأنه

قوة البخاري أن هناك علماء كثر يكاد يجمعون على أن كل ما فيه صحيح . وهم محققين ومتخصيص .... وبتالي فأن عدد العلماء الذين وجدو فيه أحاديث ضعيفة أو أخطاء لا تجاوز أصابع اليد .. لهاذا المسلم ما عند حرج أن يأخذ كل ما في البخاري ومسلم وهو مرتاح .



الترمذي وغيره.. هو لم يضع أحاديث صحيحة أو ضعيفة .. هو وضع أحاديث لها أسانيد يرجح صحتها دون تحقيق منه شخصياً .لهذا جاء المحققون بعده ليضعو ويصنفو الصحيح من الضعيف . ومن هو أسناده صحيح ومن هو أسناده حسن وهكذ

هذا سبب أختلافه .. فهمت الآن


وصلت الفكرة هههههه

هل الحديث في الصحيح يحتاج الى رأي المحققين كما هو الحال في الكتب الاخرى ؟ ... نعم أو لا

لا .. لا يحتاج.


يعني لو أفترضت أني جاوبت على إمتحان الجامعة .. وصحح أجوبتي ألف دكتور أجمعو على أن كل أجوبتي صحيحة .. ودكتور واحد قال في خطأ واحد .

من هو الرأي الصحيح ؟؟

إذا كان الدكتور الواحد هو رأيه صحيح إذاً هو معصوم .. قد يكون رأيه خطأ .يعني مثلاً الألباني قال عن الحديث الفلاني أنه ضعيف .. هناك مئات مثله قالو عن نفس الحديث أنه صحيح .لماذا أصبح الألباني هنا رأيه عندك ككلام المعصوم .. ومن قال أنه صحيح رأيه خطأ .؟؟

لاحظ كيف انت تكتب بحذر وتتلاعب بعبار ات جوابك

في البداية قلت ان عدد من العلماء وجدوا فيه احاديث ضعيفه ( وهذا الكلام صحيح مثل حديث زواج النبي من ميمونه )

هههههه بدأ بالخيالات الساذجه

يرى فيه بعض الاشكال والاخطاء ..... لماذا لا تذكر ايضا كلمة ( الاحاديث الضعيفه ) فتكون عبارتك

(( حتى من يرى فيه بعض الاشكال والاخطاء وفيه بعض الاحاديث الضعيفه ياخذ كل ما في البخاري وهو مرتاح ))

تعرف لماذا لم تقول

لانك تخاف ان اسألك كيف يكون المسلم مرتاح وهو ياخذ حديث ضعيف وهو مرتاح في هذه الحالة ينبغي ان تؤمن انت ايها السني بكل الاحاديث ضعيفة كانت او صحيحه التي يستدل بها الشيعه عليكم سواء كانت موجودة في كتبكم او في كتبهم ولاحجة لكم ان تقولوا احاديث ضعيفه

أولاً شوف من يتكلم ههههه .. كتب الشيعة كلها ضعيفة بإعتراف علمائه .. طبعاً إذا وضعنا فيها إعتبار علم الحديث وعلى مبانيهم .. يأتي ويتكلم عن الصحاح عندنا .. طيب أنت تأخذ من كتبك وكلها ضعيفة هههههه

يعني إذا أنا أستبصرت .. وأصبحت شيعي .. تريدني أن أستبدل البخاري ومسلم بماذا هههههه

بالكافي .أو بحار الأنوار ؟؟ أو الأسبصار ...أو من لم يحضره الفقيه ...إلخ كتبك ..التي كلها ضعيفة وعلماءك لم يستخرجو الضعيف من الصحيح على مبانيكم .. كيف إذا أطمئن لهذا الدين ؟!!!

المهم .. كلمة إشكال أيها الأحمق .. كلمة أخطاء .. هي عامة أي الضعيف وخطأ في كلمة أو جملة .. أختصرها وأقول إشكال .

ولكن ماذا أفعل من الذي يريد الجدال إلى مالا نهاية !!

فلماذا المسلم يرتاح بالعمل بحديث ضعيف في البخاري ولن يكون مرتاح ان كان الحديث الضعيف في المستدرك للحاكم !!!! ؟

جملة أحاول أن أدخلها عقلي ولكن لا أقدر ... مسلم يرتاح بالعمل بالحديث الضعيف؟؟؟؟ كيف

هذا يعني ان القصة تتعلق براحتك الشخصية وتتعلق بالمتخصص وليس بضعف الحديث او صحته و ليس ان كان الحديث صادر من النبي ام هو كذب على رسول الله

بالفعل غباء هههههه


كيف أعرف الصحيح من الضعيف أليس من المتخصصين .. يعني تردني أن آخذ حديث وأنا لا أعرف هل قاله رسول الله .. هل هو صحيح أم لا هههه

نعم أتبع ماذا قالو العلماء في الحديث أتعلق بهم .

مثلك أنت تتعلق ماذا قال المرجع الفلاني عن الرواية الفلانية هل هي صحيح أم لا .

لو قرأت حديث في كتاب سني ولا اقول شيعي فيه ان ابا بكر وعمر كانا يخططان لقتل رسول الله صلى الله عليه واله وهذا ليس سؤال خيالي او افتراضي بل هو موجود

أولاً رأي في أبو بكر وعمر عليهما السلام مستمده من القرآن الكريم .. ماذا قال الله عن المهاجرين والأنصار .

الحديث الذي ذكرته أنت ضعيف . بل ضعيف جداً

لماذا انت مرتاح لحديث ضعيف في البخاري ولا ترتاح لحديث ضعيف في كتاب اخر ؟

هذه أغبى جملة في هذا الموضوع كله .. أغبى خيال .. شوفو وين وصل خياله



يقول لماذا أنا مرتاح للحديث البخاري .. ولست مرتاح لحديث ضعيف في كتاب آخر ...

يعني لماذا إذا يوجد حديث ضعيف في البخاري لا أعمل به ... وإذا يوجد حديث ضعيف في غير البخاري أعمل به


أولاً يا حبيبي .... كيف فهمت من مداخلتي السابقة أني أعمل بالحديث الضعيف في غير الصحيحين .. ولا أعمل بالحديث الضعيف في الصحيحين .. عطني الجملة التي فهمت منها هذا الفهم وأنا أعتذر منك حالاً وأقول أخطأت في عبارتي .

ولماذا لم ياتي المحققون بعد البخاري ليضعوا ويصنفوا الصحيح من الضعيف بعدما اعترفت حضرتك مستشهدا بكلام الالباني ان كتاب البخاري ليس صحيح 100% كالقران الكريم

يوجد مثل الدار قطني وبن حجر .. أخرجو هذه الإشكالات والاخطاء .. إبن حجر في كتابه فتح الباري تكلم عنها .وحتى الدار قطني بين ماهي هذا الأحاديث الضعيف أو التي فيها إشكال

ولكن كما قلت لك وضربت لك مثل الإمتحان .. ما هو رأي أثنين أو ثلاث أمام رأي الجمهور ..



أي أن الجمهور حققو البخاري ومسلم ورأو أنه كله صحيح .



ملاحظتين .

هذه آخر مداخلة لي في هذا الموضوع .لأنك إنسان لا تستغني عن الخيالات الساذجه .. فأنا ليش أتعب نفسي معاك .. أتركك أنت وخيالاتك


الملاحظة لثاني هناك مواضيع أنا كتبتها مأخراً تنتظرك .. وأنت دخلت أحداها وخرجت هههههه