[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

أنت طلبت من أنا أصفك بالأحمق والغبي وأنا ألتزمت .. مقابل أن لا تكذب وتعود للخيلات الساذجة ..

ولكن طالما أنك لم تفي .. فسوف أصفك بالأحمق لأنك بالفعل أحمق وأنت وصفت نفسك سابقاً بالغبي يعني أنا لم أفتري عليك .

أنت على ما يبدو تريد أن تعطي لموضوعك نهاية ولكن ما تعرف ههههه





لماذا مختلف ؟؟؟ أنا بينت لماذا مختلف . وظاهر أحتاج مجهود حتى تصل الفكرة .. بعد أن بذلت مجهود كبير حتى وصلت فكرة أن صحيح البخاري أصح الكتب حت لو فيها إشكالات وأخطاء .عند بعض العلماء .

بالفعل حتى توصل الفكر لشيعي أحتاج إلى مجهود ..


جواب لماذا مختلف هو هذا .

كلامي

لأنه


هذا سبب أختلافه .. فهمت الآن


وصلت الفكرة هههههه




لا .. لا يحتاج.


يعني لو أفترضت أني جاوبت على إمتحان الجامعة .. وصحح أجوبتي ألف دكتور أجمعو على أن كل أجوبتي صحيحة .. ودكتور واحد قال في خطأ واحد .

من هو الرأي الصحيح ؟؟

إذا كان الدكتور الواحد هو رأيه صحيح إذاً هو معصوم .. قد يكون رأيه خطأ .يعني مثلاً الألباني قال عن الحديث الفلاني أنه ضعيف .. هناك مئات مثله قالو عن نفس الحديث أنه صحيح .لماذا أصبح الألباني هنا رأيه عندك ككلام المعصوم .. ومن قال أنه صحيح رأيه خطأ .؟؟




هههههه بدأ بالخيالات الساذجه




[/COLOR]


أولاً شوف من يتكلم ههههه .. كتب الشيعة كلها ضعيفة بإعتراف علمائه .. طبعاً إذا وضعنا فيها إعتبار علم الحديث وعلى مبانيهم .. يأتي ويتكلم عن الصحاح عندنا .. طيب أنت تأخذ من كتبك وكلها ضعيفة هههههه

يعني إذا أنا أستبصرت .. وأصبحت شيعي .. تريدني أن أستبدل البخاري ومسلم بماذا هههههه

بالكافي .أو بحار الأنوار ؟؟ أو الأسبصار ...أو من لم يحضره الفقيه ...إلخ كتبك ..التي كلها ضعيفة وعلماءك لم يستخرجو الضعيف من الصحيح على مبانيكم .. كيف إذا أطمئن لهذا الدين ؟!!!

المهم .. كلمة إشكال أيها الأحمق .. كلمة أخطاء .. هي عامة أي الضعيف وخطأ في كلمة أو جملة .. أختصرها وأقول إشكال .

ولكن ماذا أفعل من الذي يريد الجدال إلى مالا نهاية !!





جملة أحاول أن أدخلها عقلي ولكن لا أقدر ... مسلم يرتاح بالعمل بالحديث الضعيف؟؟؟؟ كيف




بالفعل غباء هههههه


كيف أعرف الصحيح من الضعيف أليس من المتخصصين .. يعني تردني أن آخذ حديث وأنا لا أعرف هل قاله رسول الله .. هل هو صحيح أم لا هههه

نعم أتبع ماذا قالو العلماء في الحديث أتعلق بهم .

مثلك أنت تتعلق ماذا قال المرجع الفلاني عن الرواية الفلانية هل هي صحيح أم لا .



أولاً رأي في أبو بكر وعمر عليهما السلام مستمده من القرآن الكريم .. ماذا قال الله عن المهاجرين والأنصار .

الحديث الذي ذكرته أنت ضعيف . بل ضعيف جداً




هذه أغبى جملة في هذا الموضوع كله .. أغبى خيال .. شوفو وين وصل خياله



يقول لماذا أنا مرتاح للحديث البخاري .. ولست مرتاح لحديث ضعيف في كتاب آخر ...

يعني لماذا إذا يوجد حديث ضعيف في البخاري لا أعمل به ... وإذا يوجد حديث ضعيف في غير البخاري أعمل به


أولاً يا حبيبي .... كيف فهمت من مداخلتي السابقة أني أعمل بالحديث الضعيف في غير الصحيحين .. ولا أعمل بالحديث الضعيف في الصحيحين .. عطني الجملة التي فهمت منها هذا الفهم وأنا أعتذر منك حالاً وأقول أخطأت في عبارتي .





يوجد مثل الدار قطني وبن حجر .. أخرجو هذه الإشكالات والاخطاء .. إبن حجر في كتابه فتح الباري تكلم عنها .وحتى الدار قطني بين ماهي هذا الأحاديث الضعيف أو التي فيها إشكال

ولكن كما قلت لك وضربت لك مثل الإمتحان .. ما هو رأي أثنين أو ثلاث أمام رأي الجمهور ..



أي أن الجمهور حققو البخاري ومسلم ورأو أنه كله صحيح .



ملاحظتين .

هذه آخر مداخلة لي في هذا الموضوع .لأنك إنسان لا تستغني عن الخيالات الساذجه .. فأنا ليش أتعب نفسي معاك .. أتركك أنت وخيالاتك


الملاحظة لثاني هناك مواضيع أنا كتبتها مأخراً تنتظرك .. وأنت دخلت أحداها وخرجت هههههه

بسم الله الرحمن الرحيم

1- تضرب لي مثلا وتقول دكتور واحد فقط لكنك قلت عدد من العلماء وجدوا ان في الصحيح احاديث ضعيفه ....يعني العصمة عند الاكثرية ولا توجد عند الاقلية حتى يكون الحكم القطعي في احاديث رسول الله صلى الله علبه واله للاكثرية وكأننا في انتخابات لاختيار اعضاء مجلس الشعب

2- انا لم اسألك لماذا كتاب البخاري اصح من كتاب الترمذي او من بقية كتب الحديث الاخرى حتى تقول

( قوة البخاري أن هناك علماء كثر يكاد يجمعون على أن كل ما فيه صحيح . وهم محققين ومتخصيص .... وبتالي فأن عدد العلماء الذين وجدو فيه أحاديث ضعيفة أو أخطاء لا تجاوز أصابع اليد .. لهاذا المسلم ما عند حرج أن يأخذ كل ما في البخاري ومسلم وهو مرتاح .



الترمذي وغيره.. هو لم يضع أحاديث صحيحة أو ضعيفة .. هو وضع أحاديث لها أسانيد يرجح صحتها دون تحقيق منه شخصياً .لهذا جاء المحققون بعده ليضعو ويصنفو الصحيح من الضعيف . ومن هو أسناده صحيح ومن هو أسناده حسن وهكذ

يعني لو سألتك لماذا زيد اذكى من الاخرين و لماذا حصل درجات اعلى في الامتحان

ممكن تقول : لان اساتذه كثر اجمعوا على ان جوابه صحيح و لان زيد اجتهد كثيرا ودرس اكثر من الاخرين

نعم جوابك صحيح لان البخاري ليس كالترمذي

أن البخاري صنفه في مدّة تتراوح بين ستة عشر إلى ثمانية عشر عاماً، زاعماً أنه كان يغتسل ويتوضأ ويصلّي ركعتين قبل أن يدوّن كل حديث فيه، وهذا يعني أن كل ما يرد فيه من أحاديث لا يعتورها سهو أو نسيان أو خطأ، فهناك إرادة حرّة في جمعه الاحاديث وضبطها.

هذا الجواب صحيح لو كان السؤال المطروح عليك ( لماذا صحيح البخاري اصح الكتب )

لكن سؤالي هو

لماذا صحيح البخاري مختلف عن سائر الكتب الاخرى بحيث ان الحديث النبوي بمجرد ان يذكر المتحدث انه في صحيح البخاري يصبح حجة

فهذا يعارض قولك ان الكتاب ليس كالقران وليس كامل الصحة 100 % لان هذا المنطق الذي تطبقونه على صحيح البخاري ومسلم ولا تطبوقنه على الكتب الاخرى هو فقط ينطبق على كتاب الله القران

اما بخصوص ملاحظاتك

فالملاحظة الاولى : انت حر بامكانك ان تترك الحوار اذا كنت عاجز و يبقى السؤال مطروح للاخوة المتواجدين في المنتدى

الملاحظة الثانية : انت قلت اصلا عيب اذا حاورتك .....والان تقول عيب ان لا تحاورني

فقل لي اين هو العيب حتى اتجنبه

هل هو محاورتك ام ترك محاورتك ؟

وعندها ستكتشف ان مواضيعك عندي اسهل من شربة كوب عصير