[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

السلام عليكم
أحب أن أنوه أن معجزات الانبياء ليست ولاية تكوينية البتة !!!
فالمعجزة هي حدث خارق يكون بإذن الله تعالى وفعله!!!
وقدرة الله تجريه على يد النبي لوقت منقطع ولغاية معينة !
ثم فيبقى الرسول قبلها وبعدها بشرا عاديا !
فالمعجزة والخارق فهي لله تعالى !!!!!!!
فلو كان مثلا لعيسى ولاية تكوينية ؟ا لماذا هرب من البهود لما تآمروا على قتله !!!
ورفعه الله تعالى حماية له !!!
هل استطاع عيسى عليه السلام أن يحمي نفسه وأن يعاقب ويصد الذي أرادوا قتله؟
----------
ثم الحديث الذي يذكره مهند ويتقول به بعض الجهلاء يوهو: "عبدي أطعني تكن عبدا ربانيا يقول للشيء: كن، فيكون"، فهو حديث موضوع !!!
ولا وجود له في كتب السنة، ومعناه يدل على أنه موضوع،

والآية ألاخرى التي ذكرها مهند فهي تدل على عدم وجود الولاية التكوينية الكاذبة حتى للرسول والآية هي :
:وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ...
فهل يستطيع الرسول ذلك ؟؟؟؟
أم فقط مشيئة الله وإذنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا التدليس والكذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم أرنا ولاية تكوينية حقة لمن تدعون ؟؟
--------------------------
أم هل تظنون تدليسكم الذ لا يصدقه عاقل ويضجك به على غقول السفهاء يعد شيئا معتبرا !!
أم هي خزعبلات يُخجل التلفظ بها والكذب بها أي عاقل !!!
ثم فهي عيب فادح وجرم عظيم مردي : التقول بها وتبنيها وتبني الكذب والندليس والمخزي والمخجل !!!!!!!!!!!!!
لماذا فر الحسين من يزيد ؟؟؟ وللحسين ولاية تكوينية كما تدعون بهتانا وكفرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شكرا اخي ابو عبيدة

واحب ان اضيف الى ما ذكرة الاخ ابو عبيدة مؤيدا له...
المعلوم أن الشيعة يستخدمون دائما اسلوب الاستدلال...بحيث ان استدلالهم على الولاية التكوينية كان مرتكزا وبشكل رئيسي على تلك المعجزات الخاصة بانبياء بني اسرائيل من تسخير رياح واحياء موتى وغير ذلك... ثم جاءت الآية الكريمة تتحدث عن ما تستدل به الشيعة لاثبات الولاية التكوينية...حيث وضح الله الغاية من ارسالها والغاية من عدم ارسالها... فلا شيء يكون لذاته وانما كل شيء له غاية...فإذا كان ما تستدلون به لا يصلح لما تريدون ان تثبتوه فلما تستدلون به اصلا!!!!
ورد عندكم قول للأمام علي رضي الله عنه وهو جالس في الكوفة بأنه يستطيع ان يضرب برجله ابن ابي سفيان الجالس في دمشق!!! فلماذا لم يضربه ويريحنا من ابن ابي سفيان وما فعله من تغيير في الدين ونصب لآل البيت!!!!...لماذا لم ينبهه الله سبحانه وتعالى مثلما نبه رسوله الكريم عن اولئك الذين يريدون اتخاذ مسجدا ضرارا لتفريق المسلمين!!! فأنكم تستدلون بوجوب طاعة علي رضي الله عنه بأنه امتداد للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام وانه على شاكلته؛ بمعنى انكم تقولون بانه يجب ان يحكم بعد النبي رجلا على شاكلته...فاين ما يثبت هذا الامتداد وهذه الشكل على ارض الواقع...!!!!
اوليس من المفترض ان يضرب ابن آكلة الكبود برجله بدلا من ان يقف امام معسكره قائلا لهم: صَاحِبُكُمْ يُطِيعُ اللَّهَ وَأَنْتُمْ تَعْصُونَهُ وَصَاحِبُ أَهْلِ الشَّامِ يَعْصِي اللَّهَ وَهُمْ يُطِيعُونَهُ لَوَدِدْتُ وَاللَّهِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ صَارَفَنِي بِكُمْ صَرْفَ الدِّينَارِ بِالدِّرْهَمِ فَأَخَذَ مِنِّي عَشَرَةَ مِنْكُمْ وَأَعْطَانِي رَجُلًا مِنْهُمْ يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ مُنِيتُ مِنْكُمْ بِثَلَاثٍ وَاثْنَتَيْنِ صُمٌّ ذَوُو أَسْمَاعٍ وَبُكْمٌ ذَوُو كَلَامٍ وَعُمْيٌ ذَوُو أَبْصَارٍ لَا أَحْرَارُ صِدْقٍ عِنْدَ اللِّقَاءِ وَلَا إِخْوَانُ ثِقَةٍ عِنْدَ الْبَلَاءِ تَرِبَتْ أَيْدِيكُمْ يَا أَشْبَاهَ الْإِبِلِ غَابَ عَنْهَا رُعَاتُهَا كُلَّمَا جُمِعَتْ مِنْ جَانِبٍ تَفَرَّقَتْ مِنْ آخَرَ وَاللَّهِ لَكَأَنِّي بِكُمْ فِيمَا إِخَالُكُمْ أَنْ لَوْ حَمِسَ الْوَغَى وَحَمِيَ الضِّرَابُ قَدِ انْفَرَجْتُمْ عَنِ ابْنِ أَبِي طَالِبٍ انْفِرَاجَ الْمَرْأَةِ عَنْ قُبُلِهَا وَإِنِّي لَعَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَمِنْهَاجٍ مِنْ نَبِيِّي وَإِنِّي لَعَلَى الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ أَلْقُطُهُ لَقْطاً.