[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

يقول الرسول عليه الصلاة والسلام: إنِّي قد تركت فيكم
تركت فيكم==== يفترض ان ما تركه شيء كان موجودا في حياته=== ام هل يعقل ان يترك شيء لم يوجد بعد!!!!!!!!!!!
تركت فيكم===== القرآن====فالقرآن انزل عليه في حياته...
تركت فيكم==== عترتي اهل بيتي====اللذين كانوا موجودين فتركهم بعد موته عليه الصلاة والسلام====فهو حدد عترتي اهل بيتي== أي عترته المباشره واهل بيته المباشرون.
ام هل ترك فينا أحد لم يكن مولودا بعد...ام ولد في العراق ولم يقطن يوما في بيت النبي...
فإذا كان كافيا ان يضم الحديث احد احفاد من عاش في بيت النبي!!!! فهذا يعني أن عترة الرسول وأهل بيته سوف يبلغون مئات الالوف من الرجال...
ثم ان الحديث لم يحدد اثنى عشر امام....ولماذا لا يكون الائمة من الحسن رضي الله عنه وما هو الدليل على انهم من احفاد الحسين...فالمفترض انهم ابناء علي وفاطمه عليهما السلام...!!!!!

ويعرف لنا الرسول عليه الصلاة والسلام المقصود بالعترة
فيقول عترتي أهل بيتي===أي ان عترته هي أهل بيته=== وهذا يعني انه ترك فيهم أهل بيته وليس عترته واحفادهم بل عترته أهل بيته فقط...
فالمسالة محدده فيمن عاش في بيت النبوة...
ويؤكد ذلك المراد من وراء ما تركه... فهو ترك اهل بيته وترك معهم وفيهم ما علمه اياهم من سنن وفقه...
فيصبح الذي تركه الرسول في نهاية المطاف هو القرآن والسنة...
ومن هذا المنطلق لا تعارض بين هذا الحديث وكل الاحاديث التي تذكر السنة وتحث عليها وذلك لأن المراد هو القرآن والسنة فقط...