[مهند عبد القادر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

بخصوص سؤالك عن الاية ( وعد الله الذين امنوا منكم ................)

1- لا حظ اخي احمد ان الاية تخاطب مجتمع الصحابه كلهم ونحن نعلم ان هذا المجتمع هو خليط من المؤمنين والمنافقين والذين في قلوبهم مرض

لكن الوعد الالهي خص ( الذين امنوا منكم ) فقط

يعني الوعد الالهي خاص فقط ب( المؤمنين )

اذن ثبّت العرش ثم انقش

يعني عليك ان تثبت ان ابا بكر من الذين امنوا وعملوا الصالحات اولا حتى يشمله الوعد الالهي لاني لو سلمت لك ان ابا بكر من الذين امنوا لما كان هناك حوار بينني وبينك الان


2- ليس كل من استولى على الخلافة بالقوة يكون منصّب من الله حسب الوعد الالهي لان في هذه الحالة يكون معاوية الذي جاء الى الخلافة بالمكر ويزيد الذي جاء بالخلافة بالقوة وكذلك صدام والقذافي كلهم منصبون من الله حسب الوعد الالهي

اذن عليك ان تثبّت العرش اولا قبل ان تنقش

اي تثبت ان ابا بكر منصب من الله وليس بقوة السيف

3- هل الوعد الالهي تحقق ام لازال هو مجرد وعد ؟ هذه نقطة اختلافب يننا فانت تقول تحقق وانا اقول لا لم يتحقق وبيني وبينك الدليل

وحتى ينتهي النزاع بيننا حول هذه النقطة لا يحق لك ان تعتبرها دليل على صحة خلافة ابي بكر

فان قلت تحقق الوعد الالهي

فهل استبدل الله خوف المسلمين بامان يا احمد ؟

فهل اغتيال الخليفة عثمان علامة امان ؟

ام معركة الجمل وصفين ؟

وهل عصابات الخوارج الذين نصبوا سيطرات وهمية وكانوا يقتلون ويسلبون المسلمين على طريقة قطاعين الطرق هي علامات امان ؟

وهل سفك دماء 600 صحابي من صحابة رسول الله في موقعه الحرة وفي مدينة رسول الله الامنه والمقدسه هي علامات امان ؟

وهل احراق بيت الله امارات امان ؟

وهل قتل اهل البيت النبوة امارات امان ؟