اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث
سيد مهند...
بعث الرسول ليبلغ...وليطاع بأذن الله
وطاعة الله ورسوله هي الصراط المستقيم...
يتبعها ويلتزم بها من انعم الله عليهم من النبيين والصصديقين والشهداء والصالحين...
والاسلام دين عمل ... والجزاء على قدر العمل ...فلن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون!!!!
والاسلام ليس كالديانه اليهوديه فيها منح افضليات مسبقة!!!
ومن منطلق ان الاسلام دين عمل...والجزاء على قدر العمل...
يأتي وعد الله للذين آمنوا ...وليس فقط آمنوا...بل عملوا الصالحات...يعدهم الله بأن يستخلفهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم...أذن الوعد هنا ارتبط بشرط...العمل الصالح والتطبيق السليم لتعاليم الرسول...
وهذا يعني بأن المؤمنين ان لم يقوموا بواجبهم ولم يصلحوا حالهم وحال مجتمعهم فلن ينطبق عليهم هذا الوعد...
فلا يغير الله ما في قوما حتى يغيروا ما في انفسهم....
فصدام حسين والقذافي رحمهم الله ليسوا من الذين انعم الله عليهم بحيث انهم لم يقيموا دين الله...وتمكنهم من السلطة لا علاقة له بوعد الله...
ولكن السؤال المهم جدا جدا....هل لو كان هنالك صالحون مؤهلين لوعد الله!!!
فهل كان الله ليخلف وعده لهم!!!!؟؟؟؟
ولنعد للوراء وقبل الف واربعمائة عام تقريبا....
هل كان هنالك صالحين مؤهلين للخلافة بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام...!!!؟؟؟؟؟
أن كان الجواب نعم....فكان حقا على الله نصرهم...فهذه سنة الله التي لن تجد لها تبديلا ولن تجد عنها تحويلا...بحيث لن يستطيع بالتأكيد اي سيف مهما كان شأنه أن يعطل وعد الله...كتب الله لاغلبن انا ورسلي؟؟؟!!! وهذا يستمر على من تبع الرسل ايضا وقاموا بواجباتهم من تبليغ دين الله والحفاظ عليه....!!
وأن كان الجواب لا...أي لم يكن هنالك صالحين مؤهلين لوعد الله....فما ينتفي عن ابو بكر ينتفي عن جميع من كان موجودا بما فيهم علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم جميعا....
أما وأن ابو بكر الصديق مؤمن ...وبشهادة القرآن الكريم له....فهو مستحقا لوعد الله...!!!
وقد حفظ الدين وإقامه ونشره!!!!
ويكفى أن الله أشار اليه...بثاني أثنين...احدهم رسول الله...فشاءت ارادة الله ان يكون ثاني رتبة من الذين انعم عليهم بعد النبيين وهم الصديقين...فهو صديقا....
ثاني اثنين...لم تعد مجرد رقم عندما تحولت بمشيئة الله الى واقع مفروضا في تاريخ الاسلام ...فخلف ابو بكر رسول الله خليفة للمسلمين...!!!!
ثاني اثنين...إذ هما في الغار....يقول لصاحبه...صاحبه...لا تحزن ....
لا تحزن...مدلول آخر على الأيمان....فلا يقال لغير مؤمن لا تحزن في القرآن...
سيد مهند...
ان كان ابو بكر فرض سلطته بالسيف...فاين كان أول سيف في الاسلام...هل كان نائما!!!!
سيد مهند...!!!!
فتى صغير من بني أمية (يقال له عبد الرحمن الداخل) هرب صغيرا من بني العباس فوصل الاندلس ...واستطاع ان يؤسس دوله استمرت في الحكم اكثر من ثلاثمائة سنة!!!....وانا لا اقول لك انها دولة دينية...ولا اقول لك انها تندرج تحت وعد الله!!! ...كلا...
ولكنني استغرب...غلاما من بني امية ... هاربا مرتعدا من الخوف...يؤسس دوله ...سميها كما تشاء (ظالمة ديكتاتورية ) كما تريد...!!!
ولكن أثنى عشر أماما يملكون الولاية التشريعية والتكوينية.... لم يتمكن منهم واحدا من تاسيس دولة دينية...فما معنى هذا...!!!
ثم تقول لي أمامة يريدها الله...
فهل الله يعجز عن فرض ما يريد...
ام فوض ارادته لمن يعجز عن تحقيقها؟؟؟!!!!
الم يقل الله ...كتب الله لاغلبن انا ورسلي...
وبما ان الامامة عندكم تكاد تكون افضل من مقام الرسل...فلما لم تظهر على المغتصبين الظالمين...
ام ان الله جعلهم ائمة ليظلموا وتغتصب حقوقهم فقط؟؟؟؟!!!!!
|
بسم الله الرحمن الرحيم
لم اقل لك ان الاية نزلت في الامام علي او الائمة من بعده حتى تقول لي لماذا فشل الائمة ان تكون لهم دولة ونجح غلام بني امية
الرجاء ركز على النقاط التي استشكلت بها عليك وسوف اكررها للمرة الاخيرة والا فسوف اعتبر جوابك الخالي من الرد عليها تسليم بما اقول واعتراف لي بالصواب
1- عليك ان تثبت ابا بكر من ( الذين امنوا وعملوا الصالحات ) حتى تشمله الاية
2- ان تثبت ان خلافة ابي بكر هي استخلاف من الله حتى تكون من مصاديق الاية لان الاية ترجع فعل الاستخلاف الى الله عز وجل كما في قوله تعالى
يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق
لان زعمك ان خلافة ابي بكر استخلاف من الله وهي احد مصاديق الاية هو طعن في الامام علي ابن ابي طالب لانه
رفض تلك البيعه
الامر الذي يدل ان الامام علي لم يفهم الاية مثل مافهمتها حضرتك وهذا يهدم كل النصوص الصريحة والمتواترة عن
النبي الاعظم صلى الله عليه واله في علي ابن ابي طالب
الامام علي الذي يقول ( سلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا علم بها في ليل نزلت ام نهار في سهل ام في جبل )
يجهل ان خلافة ابي بكر مصداق لتك الاية وانت تعلم !يا استاذ احمد !!!! اليست هذه من المهازل
3- عليك ان تثبت ان الامن حل بدلا من الخوف في مجتمع الصحابة بعد تحقق هذا الوعد ولانك تجاهلت الحوادث التي ذكرتها لك وهي تؤكد عدم وجود هذا الامن فان تجاهلك لها هودليل عجز و علامة اعتراف انه الله لم يستبدل خوفهم امان كما تنص الاية