بســـــــــــم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
1- يبدو انك لا تركز معي ابدا .....او انك سريع النسيان يا احمد ....بخصوص كلامي ان الاية التي ذكرتها ( ان الصلاة كانت على
المؤمنين كتابا موقوتا ).......قلت لك هذه الاية ليست هي نص صريح
و انت كنت تعتقد انني اتحدث عن كلمة ( اصل من اصول الدين ) فقلت لك لا ليس هذا بيت القصيد فحتى لو جاء نص الاية بهذا الشكل
( ان الصلاة هي اصل من اصول الدين ) فلا تعتبر نص صريح لانه لا يوجد دليل على ان المراد ب( الصلاة ) هي الصلاة التي يعنيها
قومك ويقصدها دينك فلا دليل بالقران يثبت ان الصلاة التي تصليها يوميا هي الصلاة المذكورة في القران الكريم
فلم تعلق ....
ولله الحمد انك اقتبست كلامي هذا كله مشكورا حتى تثبت صدقي ... والغريب انك اقتبست كلامي و ايضا ...لم تعلق.... يعني انك تعترف انك لم تعلق اللهم الا مؤخرا فقلت ( ان هذا المثل مردود عليك )
فلم تذكر لي كيف هو مردود علي ؟؟؟؟ لا جواب ....ان كنت راجعت نفسك الان
فقل لي كيف هو مردود ؟ لا اريد حكم بدون تفسير ودليل ...نحن نتحاور على هذا الاساس فلا تنسى
هل عندك نص صريح لا يحتاج الى بيان النبي ولا لتفسير العلماء يقول ان الصلاة اصل من اصول الدين
تفضل اذكره
2- حواري معك في القران الكريم .... انا لحد الان لم ادعي ان الاية التي اناقشك فيها وهي ( يا ايها الرسول بلغ ) انها نزلت في
خلافة الامام علي حتى تطلب البينة مني
انا لحد الان كل حواري معك في هذه الاية ضمن القران مستخدما قواعد اللغة والمنطق في معرفة اسرار الاية
انت الذي استشهدت باية الغار وادعيت انها نزلت في ابي بكر ... فانت المدعي يا احمد اما انا فانظر لنص الاية الظاهري فهو لا يوجد
فيه اسم ابي بكر فعندما اقول لا يوجد في الاية اسم ابي بكر ولا عمر ولا علي فهذه لا تحتاج الى بينة ولا الى دليل لاني ملتزم بنص الاية
فلا تعكس المعادلة و تقلب المنطق ....
يعني لو جاء شخص وقال لك يا احمد انت تقصدني عندما قلت كلامك ( ساضرب الكذاب ) فعندما تنكر انك تقصده فهل انت المطالب
بالبينة ام هو ؟
3-لازلت تردد قولك ان عبارة ( ما انزل اليك ) هي نص قراني وليست بلاغ نبوي
وانا قلت ولكن يبدو انك لا تقرأ كل ما اكتب او انك تعلق على مايعجبك فقط
قلت لك كلامك صحيح ....صحيح ... 100% بشرط
لو كانت الاية بهذه الصيغه ( يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين )
ولكن ماذا تفعل في المقطع ( وان لم تفعل فما بلغت رسالته )
لماذا تتجاهل هذا المقطع من الاية وكأنه غير موجود ....؟
لقد ضربت لك 20 مثال حول الاية لكنك لم تعلق !!!
4- لا اريد ان افرض جوابي عليك ....كل ما اريده ان ارى جوابك لان هذا هو اصل الحوار وجوهر النقاش
الاية فيها فعل الشرط وجوابه
قل ما هو فعل الشرط في الاية وما هو جوابة و قل لي ما هي علاقة فعل الشرط بجوابة واشرح لي هذه العبارة
( وان لم تفعل ولم تبلغ ما انزل اليك ايها الرسول ) ,,,,,, جواب الشرط ( فما بلغت رسالته )
لا اريد ان تقل لي هذا تنزيل وليس بلاغ ...هذا وحي ...وهذه سنة
ولا تستهين بدروس اللغة العربية لان تلك القواعد يتوقف عليها تفسير معظم القران ان لم يكن كله
5- لا دليل عندك ان الاية نزلت في السنة الثانية للهجرة
واعتراضي على هذا الكلام عليه دليل من القران نفسه وهي عبارة ( بلغت رسالته ) فهي اعتراف صريح بان الرسول بلغ الرسالة
وكلنا يعرف ان هذا لم يتحقق في السنة الثانية للهجرة فهناك تبليغ وتنزيل نزل بعد السنة الثانية للهجرة
فالرجاء لا تحتج علي بما انفرد به بعض علماء دينك
5-بخصوص الاية وابي بكر فانتظر مشاركتي التالية
|