[مهند عبد القادر]

بســــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

الاخوة : ابن الصديقة وابو عبيدة :

وجودي في المنتدى هو بصفتي شيعي وليس سنّي ... وانت تعلمون ذلك

وانت تعلمون بان معتقد الشيعي قائم على اساس ان الخليفة الشرعي هو الامام علي وليس ابو بكر

وبالتالي تعلمون ان الشيعي لو اعتقد ان ابا بكر من الذين امنوا وعملوا الصالحات لسقط اعتقاده ومذهبه لان هذا لا يلتقي مع اعتقاده بشرعية خلافة الامام علي

انتم تعلمون هذا حتى لو لم اصرح به .تعلمونه ولذلك قبلتكم ان تتحاورون معه على هذا العلم بل فتحتم . قسم خاص بتلك الحوارات فاسميتموه ( الشيعه والروافض ) وليس قسم ( حوار مع اهل السنة )

فلو فتحتم قسم للحوار مع اليهود ؟ هل تطلبون من العضو اليهودي ان يؤمن لكم بنبوة محمد وبالقران والا فهو مصدر اساءة لكم ؟

فالماذا تغضبون عندما اصرح بما اعتقد وانت تعرفون ما اعتقد اصلا ؟


لا سيما انكم تعيبون علينا التقية فلماذا عندما اتخلى عن التقية لضرورة الحوار وليس لغرض الاساءة تعتبرون ان اظهار هذا الاعتقاد هو اساء لكم ولمعتقدكم ؟

اخواني الكرام :

اخوكم احمد طلب مني حوار حول الخلافة وموضوع الحوار يقتضي ان اصرح بما اعتقده بابي بكر بصفته دخل في صلب الموضوع

فلو اعترفت للاخ احمد بان ابا بكر من الذين امنوا وعملوا الصالحات

فمافائدة الحوار حول الخلافة ؟


في هذه الحاله

اذا ابو بكر من الذين امنوا وعملوا الصحالت فاما ان :

علي هو ليس من الذين امنوا وعملوا الصالحات بل من المنافقين ..اذن رفعنا الاساءة عن صحابي ووضعناها على صحابي اخر وهذا ايضا لا يرضيكم

واما ان علي هو ايضا من الذين امنوا وعملوا الصالحات اسوة مع ابي بكر

اذن لا يوجد خلاف ولا نزاع حول الخلافة

اذن لا داعي للحوار حول الخلافة

وهذا اعتراف مني واقرار بان متعقدي باطل

هل تريدون ان اقدم لك هذا الاعتراف واصبح سني حتى لا تغضبون ام تريدون ان ان احاور في موضوع الخلافة بشرط ان اقول ان الخلاف لم يقع بين الامام علي وابي بكر بل بين الامام علي وابي لهب حتى لا تصدر مني اساءة لشخص هو بالنسبة لكم رمز ديني مقدس

الخيار لكم