[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم معاوية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ./

أرى بأن هنالك حلقة مفقودة في كلام مهند وقد تذهب بجهده كله إدراج الرياح
أراد مهند مما ذكره في هذ الاقتباس أن يصل إلى إجابة مفادها أن ذلك البلاغ الذي امر به النبي والمصحوب بأمر يشبه الوعيد والعصمة لا يخرج من أن يكن (( إمامة علي بعد النبي مباشرة )) صحيح أنه هرب عن التصريح خوفا ثم خوفا ثم خوفا إلا أن هذا قوله ومدلوله منه واضح لا نحتاج إلى اعترافه ...
ما خسره مهند من هذه الاحجيه والتي اسماها { باللغز }و كان القرآن كتاب الغاز ولن يجيد حلها وفكها إلا الشيعة >>> صلوات
* العصمة انفرد بها الرسول صلى الله عليه وسلم ؟! على ماذا يدل هذا ؟!.
يدل على أن ما جاء به مهند لا يمكن اعتباره لأن ما يحاول مهند اقناعنا به وهي الإمامة والخلافة لعلي عليه السلام لا تكفيها عصمة الرسول عليه الصلاة والسلام من الناس بل لابد من عصمة علي أيضا ؟! وعلى قدر حاجة الرسول لهذه العصمة للتبليغ على قدر احتياج علي عليه السلام لها مستقبلا ؟!
وعليه يكن السؤال لماذا انفرد الرسول بالعصمة من الناس مع ان الايه مدارها حول إمامة علي عليه السلام ؟! إلا ينبغي لعلي أيضا عصمة من اذية الناس؟! أم ان الناس ما كانوا ليضروه فما احتاج الأمر إلى عصمته أيضا ؟! لكن كيف وانتم من زعمتم بانه اوذي فيها ؟! ام ان الآية تخص الرسول وحده فهو المبلغ والمعصوم لإتمام بلاغة على أكمل وجه ؟!

قبل ان اجيبك على الحقله المفقودة التي تذهب بقولي الموجودة في اصح تفسير للاية في كتب دينك يا ام معاوية ادراج الرياح اريد ان اسألك سؤال من نفس جنس سؤالك

لماذا لم يعصم الله الرسول من الناس يوم كان يبلغ رسالته ؟