[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

اهلا بك احمد
انت تتحدث عن اية قرانية صريحة وواضحة ثم بعد ذلك الوضوح تنحيت جانبا واعتبرت معاني الاية هي الموجودة بالحديث وهو الحق
فجعلت من صراط الذين انعمت عليهم هي السنة والناس المقصودين في الاية هم الذين ذكرتهم الروايات
ذلك هو المنهج الذي تريده انت وهو نفس منهج اليهود في وضع التلمود بجانب التوراة
فالديانات اليهودية والنصرانية هي في الاصل ديانة واحدة وهي الاسلام ولكن حرفت الى ديانة اخرى بوضع كتاب ثاني فيه الروايات ومقاصد الدين بجانب كتاب الله
لذلك قال الله تعال لاهل الكتاب
يا اهل الكتاب لستم على شي حتى تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم
ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم
وها انت وضعت كتاب اخر وبنفس المنوال فلست على شي

السلام عليكم؛؛
سيد محمد
هل اصبحت الاحاديث (بعبع) تتخيله..!!
فأنا فعليا لم أقرأ لغاية الآن حديث نبوي في هذا الموضوع...وهذا تقصير مني ان كان هنالك حديث...
ولو اعرف ان هنالك حديث لذكرته تعزيزا لمصداقية النبي...
ولكن هل تلاحظ معي شدة بغضكم لكلمة حديث...فنسيتم أن الآية تتحدث عن هذه المواقف وذهبتم فورا الى الحديث لتشككوا به...فسبحان الله
فهل اجبتني انت ومن القرآن...
من هم الذين انعم الله عليهم!!!
ما هو موقف القرآنيين من (النبي) ولما تفريقهم بين النبي والرسول!!!!
ما هو موقف القرآنيين من الفتوحات وعمر بن الخطاب وخالد بن الوليد!!!
ما هو موقف القرآنيين من اليهود والنصارى كديانات قائمة كما هي الآن!!!!
هل اليهود مغضوب عليهم أم لا!!!!
هل النصارى ضالين أم لا!!!
وبعد ذلك أذهب وقرأ الفاتحة.....وحلل المواقف مع نص السورة!!