اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788
اخ احمد يبدوا انك هنا من اجل شيئ اخر
اذا كنت لم تقصد الرواة والحديث طيب لماذا نحن هنا انا وانت ؟
ماذا تريد ان تثبته لي وللقارئ؟ اذا كنت تفسر القران بالقران ؟ اما ان تريد ان تثبت ان الحديث مصدرا ووحيا واما لا داعي لوجودك هنا
التاريخ في جميع انواعه لا يمكن ان يكون باكلمه صحيحا ولايمكن ان يكون باكلمه غير صحيحا يحمل كل الاوجه لم اقل كل ذلك الشك والريبة ولكن لا يعتبر مصدر للدين بل عامل مساعد
لان الله يقول ذلك الكتاب لا ريب فيه
ثانيا الم تذكر في موضوعك اليهود والنصارى وكلنا نعلم ان دينهم محرف و منتهي بالنسبة لنا
لم اختلف معك على الصراط المستقيم .... طاعة الله ورسوله نعم ..طيب وما هو المطلوب ان كنت لا تقصد الرواة ؟
بالنسبة لتاريخ الرسول عليه الصلاة والسلام محفوظ بالكتاب والكتاب لو كان محرفا كما تقول لو جدنا فيه اختلافا كثيرا كتابين او ثلاث او عشر كما حصل في الانجيل
والله يسهل علينا
|
اخ محمد انا هنا لاجل شيء واحد
فأن لم تفهم الموضوع فلما تعلق عليه!!!!
انا اقول ان الفاتحة جاء فيها: أهدنا الصراط المستقيم*صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين..
وذكرت مواقف القرآنيين من الذين انعم الله عليه وموقفهم من المغضوب عليهم والضالين...
اتحدث طبعا عن تبعية النبي ...
اتحدث طبعا عن تبعية الصديقين...الصحابة...
فهذا ما تنص عليه الآية...
وكيف لا وهي تطلب منك ليس فقط الاهتداء الى الصراط المستقيم...بل حددتها بصراط الذين انعم الله عليهم...
فكيف ترفض تبعيتها....
أو على الاقل معرفة طريقة أهتدائهم....
هل هذا صعب للغاية....
عندما نشعر بأننا علينا فعل ذلك أي معرفة طريقة النبي واصحابه...نبحث في موضوع الرواه والنقل وغير ذلك...
فهل فهمت المراد...!!!!