هذا ابو عبيدة يشهد على نفسه ويقول ان الاختلاف في هذه الايات هو اختلاف عقدي وليس تشريعي ... طيب لماذا عندما قلنا لكم ان الاختلاف في التشريع اولى بالرد الى الله ...
رفضتم ذلك و ذهبتم الى الاستدلال في ايات الاختلاف بحجة ان الاختلاف في التشريع له مدلول فاسد .. والان تاتي وتقول لنا انه اختلاف عقدي وليس تشريعي ... من الاول يا اخي العزيز كان يجب عليكم ان لا تستشهدوا فيها لانه اختلاف عقدي وليس تشريعي حسب قولك انت.... علما اننا لم ناتي بهذه الايات بل انتم من جاء بها
يعني كذبة تلو الاخرى
عموما نشكر ابو عبيدة والاخت ام معاوية على هذه الشهادات وعلى كل من شارك
|