[منهج]

مرى اخرى ايها الشيعي
لاكن هذه المره
استحلفك بالله ان تترك البلاهة واللامبالاه قليلا
وتتدبر جيدا في اقوى دليل لديكم من القران
نبدا من الايه 51 في سورة المائده فهي في نفس السياق

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ 51
الله عز وجل يامر المؤمنين بعدم اتخذاء الكافرين اولياء

فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ 52
يخبرنا الله ببعض المنافقين اللذين يتولونهم خشيه الدوائر

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَـؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ 53
يخاطب المؤمنون بعضهم بعضا عتابا او استنكارا يقولون اهؤلاء المنافقين اللذين اقسمو بالله انهم معكم؟!!


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 54
يخبر الله تعالى محذرا
لو ارتددتو عن دينه فسوف يستبدلكم الله بقوم يحبه ويحبونه ومن صفاتهم يظهرون الذله واللين والرحمه للؤمنين ويظهرون العزة والقوة على الكافرين
ويجهادون في سبيل


لاحظ جيدا ايها الشيعي كيف السياق متناسق والمقام مقام ولاء وبراء وتولي وطاعة ووجوب تولي الله ورسوله والمؤمنين ونصرة دينه والجهاد في سبيله
وعدم اتخاذ الكافرين اولياء وجهادهم
اعتقد سياق الايه واضح جدا ومفهوم

الان ناتي في الاية اللتي بعدها اللتي يقوم عليها دين الشيعه

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ 55
ياسبحان الله
هل تغير السياق فجاه هنا وكان الله يخدعنا لغويا وبلاغيا ؟؟؟؟
هل علي دخل فجاه هنا واصبح يخاطب بصيغة الجمع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اللذين امنو ؟؟؟ يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهم راكعون؟؟؟؟
علي يقيمون الصلاة ؟؟؟؟؟؟ علي ويؤتون الزكاة ؟؟؟؟ علي وهم راكعون
وماذا عن سياق الايه اللتي قبلها واللتي قبلها واللتي قبلها !!!!!!!!!!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء
وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَـؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ

والاية اللتي بعدها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ 56
ومن يتولى الله ورسوله واللذين امنو اي عليا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل ركن الامامه اللذي هو اهم من ركن الصلاة والزكاة والحج تاتي بهذا الشكل اللغوي المبهم المخادع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكان الله عز وجل حاشى الله عاجز ان ياتي بايه اوضح من هذه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ويخدعنا بسياق الايه ويتحدث بصيغة الجمع وهو يقصد المفرد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
غير هذا ايضا يخدعنا بتنزيل الكثير والكثير من ايات التولي والولاء ويخاطب فيها العموم دون ان يذكر بشكل واضي وصريح ان المقصود فيها علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حاشى لله حاشى الله حاشى لله
بل الايه مخاطب فيها الجميع غصبا عن كل كافر محرف لكتاب الله!!!!!
يخبرنا الله عز وجل بيا ايها اللذين امنو
وليكم الله ورسوله واللذين امنو
واللذين امنو
واللذين امنو
واللذين امنو
الخطاب عااااااااااااااااااااااااااااااااااااام
الايه تخاطب المؤمنين بشكل عام ويؤكد هذا المعنى الكثير والكثير والكثير من الايات
بوجوب تولي المؤمنين اخوانهم المؤمنين وعدم تولي الكافرين
وان الله ولي اللذين امنو
ورسوله ولي اللذين امنو
والمؤمن ولي المؤمن
والمؤمنون اولياء بعض
والكافرون اولياء الشيطان
والشيطان ولي اللذين كفرو
والشياطين بعضم اولياء بعض!!!!!

الاية اللتي بعدها ايضا تؤكد هذا المعنى !!!!


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 57

مره اخرى يخبرنا الله
لاتتخذو الكفار اولياء !!!!!!
طيب ماذا نتخذ يارب


الجواب واضح في كثير من الايات

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ

يتبع انشاء الله في تبيان عقيدة الولاء والبراء وسرد باقي الايات