[منهج]

انتبه ايها الشيعي
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

ويؤتون الزكاة وهم راكعون
ليس معناها لغويا بحال من الاحوال ان يؤتي الزكاة وهو بحالة الركوع!!!!!!!!!
ولايوجد في القران اي اية بمثل هذا المعنى !!!!!

وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ
هل معناها قالت اليهود ليسة النصارى على شئ وهم بحال تلاوة الكتاب ؟؟؟

لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ
هل معناها يتلون ايات الله وهم بحالة السجود؟؟؟؟؟؟

والامثله كثيره
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ

وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ

الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ


ايها الضيف الشيعي اعلم ان اصول الدين يجب ان تكون بنص واضح وصريح لا يحتمل منه الا وجه واحد
ولا يتاول بحديث

خلاصة هذا الدليل
انه سياقيا ولغويا لايستقيم
لاتؤيد معناه اي ايه اخرى بل بالعكس تنفي معناه وتوكد عمومه لفضه في ايات اخرى
ان اصول الدين تؤخد من نصوص واضحه الدلالة ولاتحمل الا وجها واحد ولايتاول بحديث!!!!!
الحديث اللذي يحرف معنى الايه حديث كذب موضوع عند كتب الشيعه قبل السنه!!! ( وسياتي تخريجه كاملا باذن الله )
فكيف نؤخذ نص موضوع ناول به نص الهي !!!!!!!!!!!!!!!!!! لا حول ولا قوة الا بالله
متن الحديث متناقض
ومن ناحيه لغويه بحته ولو دققنا في الايه من ناحيه لغوية نحوية صرفه لتاكد معنى عمومه ( وسياتي ذكره نحويا )