عرض مشاركة واحدة
  #28  
قديم 2016-02-26, 01:59 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,173
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
ممتاز أخى الكريم ابو عبيدة وسؤالك رائع جِداً ؟؟
كل قضايا القرآن التى أثارها هذا الكتاب مِن حكم !؟ حَكَمَ بِها هذا الرسول الكريم .
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة:222]
فتِلك القضية حُسمت من الله ونقلها الرسول لِساكنى الأرض مِن المؤمنين بالألتزام حين تكون المرأة المؤمنة عليها حيض بِعدم القرب مِنها .

وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ [الرحمن:9]
قضية الوزن

قضية الأستغفار للخارجين عن القانون
اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ [التوبة:80]

قضية التحريم مِن الطعام
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة:173]

قضية تحريم الزواج مِن ؟؟
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء:23]
وهكذا جميع القضايا

هذهِ لك لأننى تفهمت ماذا كنت ترمى مِن سؤالك
تحياتى
هذه كلها قضاء قرآني ....
ثم وفي الاستشهاد الأول لك فما الفرق بين طهرن ؟ وتطهّرن ؟
وما حكم الاستحاضة ؟
وفي الثاني :
هل كل شخص يعلم المنافق من غيره ؟ وهل لا يجوز لنا أن نستغفر لأي شخص تحت زعم أنه منافق ؟
وفي الثالث :
هل يجوز أكل لحم السباع والحمر الأهلية ؟
ونكرر فهذا قضاء قرآني ، وفسرت الماء بعد الجهد بالماء .
والله يقول : إذا قضى الله ورسوله أمرا "
وهنا فإما أن تقول أن الرسول والله شركاء في القضاء !
أو تقول أن لله قضاء في كتابه ، وللرسول قضاء في بيانه وتعليمه لكتاب الله ودينه .
رد مع اقتباس