الأخ الكريم أحمد عبد الحفبظ
يبدو إن حضرتك لا علاقة لك بالعلم نهائيا
أنظر ماذا تقول أنت
الاخ يوسف ....اليس الاجماع من الشروط...
إذن
العلماء اجمعوا....ان المقصود بقوله تعالى وافيضوا من حيث افاض الناس....
يا أخي الكريم ما علاقة إجماع العلماء بموضوع المنظومة ،،، وما حاجتك أنت لإجماع العلماء إذا كان الأمر الإلهي واضح في الإفاضة من عرفات " فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ "
إن الإجماع في هذه المنظمة لابد أن يكون على أمر لم يأتي تفصيله داخل الكتاب أو داخل أي مصدر معرفي آخر حتى لو كان الأحاديث
فمثلا هل الأمر الإلهي بالإفاضة من عرفات حمل لنا ما هو "عرفات" ،،، ؟!!!!!!!
هل عرفات هذا إسم جبل،،،، أو إسم مدينة ،،،، أو إسم إنسان ،،،، أو إسم صخرة ،،،، أو أي حاجه
من الذى حدد إن عرفات جبل
ثم إذا كان جبل ،،، فكيف عرف العرب مكانه تحديدا وهو وسط مجموعة جبال
هذا ما ترد عليه المنظومة
إذا كيف ترد المنظومة ؟!!!!
ترد المنظومة بأداء عملي .... كيف ؟
الأداء العملي يوضح إن المسلمين في كل الأمة الإسلامية بإختلاف فرقها ومذاهبها تؤدى هذا الأمر الإلهي (طواف الإفاضة) من مكان واحد بالإجماع وبدون خطأ واحد،،،،،،، إذا هذا المكان هو (عرفات)
إذا هذا الإجماع هو منظومة التواصل المعرفي
هل فهمت الآن
إذا أنت ماذلت لم تفهم ، فإنتظر ساعات وسأضع المنظومة كاملة
|