اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة
هههههه
هل أنت تقرأ وقد أقفلت عينيك كل هذا وتقول لم ترد على شيء ؟؟؟
ردودي واضحة ومختصرة ومفهومة للقارىء ألكريم ولكنك لا تريد أن تفهم فأنتم تبحثون عن مصطلح لتبنوا أسئلتكم عليه وعندما نسألكم تبدأوا باللف وألدوران وطرح بحوث وطروحات وفلسفة دون ألوصول الى نتيجة واضحة ......
فقد بينت لك في أكثر من رد بأن هناك تمحيص للحديث من قبل ألعلماء ألأجلاء وأفرزوا منه ألصيح وألموضوع ..........ألخ
فأخذوا بالصحيح وعملوا به لأنه حديث متواتر من ألرسول ألى ألصحابة الى التابعين ............ الى ان وصل الينا وعملنا به بإيماننا به بأنه هو أمر ونهي وتبيان من ألرسول صلى ألله عليه وسلم .
فأنا لم أذكر لك بأن كل ما أتى من ألحديث هو وحي من ألله بالمطلق ..........
وسألتك هل أنت تعترف بالسنة ألنبوية ألمؤكدة فلم تجيب بل وكما توقعتك وألفتك بردودك فكيف تحاورني بشيء أنت لم تعترف به ولن تتجرأ بأن ترد علي فقط بكلمة واحدة إما نعم أو لا
|
فأنا لم أذكر لك بأن كل ما أتى من ألحديث هو وحي من ألله بالمطلق
طيب وضح هذه الامور من الاول ........ اما بقية شرحك لم اسال فيه من شيئ وهي خارج الموضوع
هل تقبل بتمحيص الحديث ام لا وما الاسباب ؟ وما ذا عن بعض الشيوخ الذين ارادوا تمحيص الحديث الذين ذكرناهم
وهل تاخذ غير الحديث ام لا مع الاسباب او كيف تعتبر الحديث وحي ولمااذا لايكون بالمطلق هذه الامور يجب ان تبينها وكما تشاء من الشرح