الموضوع: الدين
عرض مشاركة واحدة
  #52  
قديم 2016-07-30, 07:02 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,173
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايسر مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
الاخت املة البغدادية .. الاخ ابو عبيدة
تحياتي اولا ...
اولا بشكركم على اسلوب الحوار الراقي ...
لكن بصراحة .. كل كلمة قلتوها في دماغي الف رد ليها ....
وانا في هذا الجدال من زمااااااااان .. ولا جديد !!!
كلام المحاورين كله كلام مكرر .. لا جديد ....
يبدو ان الحق ليس بالوضوح الذي تتخيلوه .. الا لكم ربما !!!!
لكن ما انا متاكد منه .. انك ابو عبيدة واملة البغدادية ولدتم مسلمين من ابوين مسلمين في بلد مسلم ...
وربما كان ابويكم متدينين او سلفيين ......
انا متاكد من هذا بالنسبة لكما وبالنسبة لجميع المحاورين ....
واحاول ان ان اتخيل لو ان احدا منكم ولد في اليابان او انجلترا .. على البوذية او المسيحية او الالحاد ....
هل كان سيتحاور معي الان ؟؟؟ .. لا اعتقد ذلك !!!
عموما .. اشكرهم كثيرا على المجهود المبذول .. ولم تقصروا صراحة ..
ولكن انها النفس لا يمكن ان اخدعها ..
ولا فائدة من نقاش اعرف نتيجته واعرف ردوده مسبقا ....
ولذلك ..
قررت ان افاضل بين اللادينية والقرانيين ....
واينما اوصلني عقلي وقلبي ساكون ...
اما اهل السنة وخاصة السلفيين .. ابعد الافكار عني ...
واعتقد .. ان السلفيين .. من اضل الفئات في المسلمين
ليس قولي تجريحا ولكن مجرد راي مبني على دراسة
شكرا
والسلام
السلام عليكم
وأخلا أخ أيسر ومع أن أعرفك على المنتدة منذ سنتين تقريبا وكنت مختلفا عما عليه أنت الآن .
وصدقني سيد أيسر أن الناس لها عقول مثلك تماما وتتسائل !
وصدقني أنه هناك مسلمون ليس لهم من الاسلام غير الاسم ، بل وهم حتى علمانيونو وملخدون وغيره ووقد ولدوا كما قلت لأبوين مسلمين .
وجل النصار والكتابيين هم ملحدون أو لا دينينون أو هم على أماني ونفاق وعبادة للدنيا والتعلق والخلود لها وتدينهم عبارة عن وشاح كاذب .
والاسلام يختلف جدا فهو يخاطب العقل السليم والروح الطيبة ، فمن اعتنقه بحق فهو قد خبت للعقل السليم والروحانية الصادقة والطاهرة والطيبة .
سيد أيسر ليس الذكاء أو الحقيقة هي الادعاء والتظاهر كي تبرر أنك على شيء من المصداقية وتكون في صرح مزيف .
الاسئلة والتي سألتك إياها في مشاركتي الاخحيرة لم تجب عليها ولم تتعرض لها !! حتى !!!
وقد قلت لك سابقا أن هناك حقيقتين أوليين يجب أن تقر بهما صراحة ،وإلافليس هناك معنى لا لمحاورة ما بعده ودون الاقرار بهما فقد ناقضت وألغيت المصداقية العقلية والمنطقية لحوارك من أساسه ، ويؤسفني أن أقول لك أنك تحاور وفقط كي تدعي أن غيرك على خطأ وعلى عدم عقل وأنت لا ، والعكس هو الصحيح ، ودليله أنا سألناك أسئلة عقلية ومنطقية حقيقية ولكنك لم تجب وتتجاهل .
وهنا أكرر عليك ما قلته أنا في مشاركتي الأخيرة وإن لم تجب عليه وتتعرض له وبشكل مباشر وحقيقي فأسغلق الموضوع ، وأنت تعلم وكل عاقل أن أي حوار لم ينبني ومن أول لبنة فيه على العقل والمنطق السليم والحق فهو حوار عبيثي وفارغ ولذر رماد العقلانية المزيفة واالباطل المتخفي بثياب الحق .
وأكرر اسئلتي واستفساراتي ويجب لأن تكون متفقا معها كي نكمل ما بعدها ، أو لاتتفق ونحاور بها ومن خلال العقل والحق والمنطق فلا مصداقية لحوار أساسه مبتور ، وهو كمن يريد أن يبني بنيانا على سراب وخداع .
والحقائق والتي ا{يد أن تؤكد عليها وتظهر اقتناعك كي نكمل حوارنا لما بعده !!!
وما دمنا نؤمن ونقر بوجود الخالق وهو الحق والعلم والبين ، ففرض علين أن نعرف للخالق فضله وقدره وواجبه والاجلال له ، وهذا وحتى واو لم تكن هناك أديان !!
فهل أنت معي بهذا ؟؟؟
ودعك من الاديان والرسل حاليا !!!!
ودون وأن تعترف وتقر بحق الله تعالى الخالق البارئ المصور والمبدع والكريم وأن له مكانة وقدر وتبجيل وحقوق !! فما فائد الحوار لمل بعده ؟؟
هل أنت معي بهذا !!
فأولا أخي يجب أن تقر بهذا !!! ثم بعدها نحاور في الاسلام ومآخذك عليه مثلا .


وأضيف نقطة أن كل إنسان يصيبه ما يصيبك ويفكر دائما بالحق والعقل السليم ثم يختار ، إلا إذا كنت تعد الناس دمى دون عقول ؟!!!!!!!!!!!
وقد قلت لك ولو تواجد إنسان ولم يكن لديه ديانة منزلة فماذا نتوقع من هذا الانسان ؟؟
أليس أن يفعل الخير والسليم والنافع ويتبع كل منصف وحق وعقل ؟؟؟
أليس وعقل الانسان يعرف الشر فهو لا يرضى لصاحبه لا الشر ولا الظلم ولا فعل اي تصرف غير انساني وحكيم أو أي شيئ ضار ؟
والعقل يمنع الانسان من الشرور والكذب والافتراء !!! ويمنعه من اعتماد أي شيء دون دليل وقناعة عقلية .
فإذا ناقض هذه الامور فهو قد ظلم نفسه ؟
لماذا لا يجيب على هذه الحيثية ؟؟؟؟؟
انتظر أجوبتك ....

فهنا أريد سيد أيسر أن لم تقر بشكل حقيقي وفعلي على النقاط أعلاه وقد كنت سابقا لا تخالف بعضها أو كلها ، ولكن لا فائدة لما بعده إن لم نكن متفقين على النقاط أعلاه وبصورة مبدأية وحقيقية وصادقة !!!
انتظر ردك المحدد على ما كتبته أنا في هذه المشاركة ومنها الاسئلة المكررة لك ولم تجب عنها بمبدأية والتزام .(وقد لونتها لك)
تحياتي