[ايوب نصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
لا يوجد احد انتكست فطرته التي فطره الله عليها ، و عقد الحرب على هذا الدين الا و كانت حججه حججا عليه ، و ليس الملاحدة بدعا من اهل الضلال و لا استثناء ، و لذلك فلا يكاد يقوم لهم دليل ، او تستقيم لهم حجة _ تجاوزا _ الا و كانت عليهم لا لهم . و كلما توغل القوم في غيهم و طغيانهم كلها غرقت ارجلهم في الوحل .

انكروا ابتداءا وجود الخالق المبدع ، ثم بحثوا على مشجب يعلقون عليه دعواهم و مخرج يخرجون به من المأزق الذي ادخلوا انفسهم فيه ، فنسبوا السبب في الوجود الى الانفجار العظيم .
فهل الانفجار العظيم / الكبير هو حقا سبب الوجود ؟؟؟
اقول : الحوادث لابد لها من زمان و مكان ، و الانفجار العظيم او الكبير ، لا يمكن ان يكون الا بوجود حيز زماني و مكاني له ، لانه لا وجود للحوادث في العدم ، فالحوادث شيء ، و العدم لا ينتج عنه شيء ، و الشيء لا يكون نتاجا للعدم ، و هذا مما تهجم عليه العقول و لا تختلف فيه . و الانفجار العظيم عارض و حادث و ما كان حادثا و عارضا فانه لا ينسب اليه الوجود ، و ان الحوادث و العوارض لابد لها من زمان و محل تحدث فيه ، و ان الانفجار العظيم كان له حيز مكاني و زماني حدث فيه ، فما هي ماهية هذا الحيز ؟؟؟

القران الكريم يجيبهم (( الم ير الذين كفروا ان السموات و الارض كانتا رتقا ففتقناهما )) فهذا الانفجار كان له حيز و هو السموات و الارض و فتقتا و هذا ما يسمى بالانفجار العظيم ، و الذي كان بعد وجود المكان و الزمان و ليس العكس ، و القران هنا يقدم تفسيرا منطقيا ينقض غزعبلات الملاحدة اللامعقولة و اللامنطقية .

و هنا _ و بعيدا عن الاية _ نخوض بالملاحدة بحرا وعرا ، و خضما هائلا هائجا ، و نضعهم بين خطتي خسف ، فاما ان يسكنوا رؤوسهم في التراب كالنعام و التشبت بالانفجار العظيم كأصل للوجود ، و هذا مما لا يقوم لهم به دليل ، و لا يستقيم لهم عليه وجه من اوجه الحجج _ بل الدليل يقوم بضده _ فنسفه عقولهم و نشكك في سلامتها ، و اما ان يسلموا ان للانفجار الكبير حيز مكاني و زماني ، و هذا مما لا مفر لهم منه و لا اختيار لهم غيره ، فاذا سلموا به _ و لابد من ذلك _ ، سألناهم : هذا الحيز الذي سبق الانفجار ما هي ماهيته و حقيقته ؟؟؟ و ما ادلتكم عليه ؟؟؟