اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ [الأعراف:53]
فالتأويل له معنيان 1 ــ لغوى
2 ــ قرآنى الأول ترجمتهُ على آرض الواقع
الثانى تحقيقهُ على آرض الواقع
آى يوم أن يتحقق (يوم القيامة)ما قاله القرآن أو من يصتدم بِمعناه الذى كان عليهِ فى الحياة الدنيا
تحقيقهُ يوم القيامة وليس تفسيره
ولِذا نسأل من الذى سوف يُنّسى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ التأويل أم التفسير !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لا يمكن أن يقول مُسلم على الأرض أن هذهِ الرُسل قد جاءت بالتفاسير التى إخُترعت بعد موتِهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولِذلك من يرفض الشفاعة اليوم يغضبون مِنهم لآنهم فى إحتياج لها لإستمرار الكِذبة التى روجوها منذ 15 قرناً
وهى التأويل هى التفسير .
تحياتى |
انتظر يا دكتور ان ترد على سؤالي الذي ارتضيته كبداية للنقاش
و اضيف اليه سؤالا اخر : هل هذا الذي قمت به حول الاية هل هو من قبيل التفسير او التأويل ؟؟