[د حسن عمر]

عندما قلت (( أقطع مِن اليد جائز أقطع له نِصف الكف جائز أقطع الكف كلهُ جائز أقطع نِّصف الذراع جائز لكن الذى ليس جائزا أن يكون القطع مِن بِداية الكتف ؟؟))
ما دليلك على ما اجزته هنا ومالم تجزه! ! ماذا لو كان تعديا على شرع الله !!

كيف ؟؟
والقطع هو مِن شرع الله وبدأت قولى (إقطع)!!!!!!!!
ينقصكم الدِقة فى فهم الرد ؟؟.
اليد التى يلتحق بِها خمس آصابع حتى المِعصم هى المنوط بِها الفِعل ؟؟. (فِعل السرقة) !!!!!
إذا أراد الشخص الذى قُطعت يدهُ أول مرة السرقة مرة ثانية بعد عملية القطع (أول مرة) لن يستطيع السرقة مرة ثانية بِذات اليد ؟؟


هناك ملاحظة يجب أن تضعيها فى ذاكرتك أن السارق يهمهُ فى المقام الأول (المرتبة الأولى ) عدم القبض عليهِ والسرقة ذاتِها تجئ فى المرتبة الثانية !!!!!! ويحطاط لِنفسهُ بِخطط مُتعددة وتكون فى بعض الأحيان (مُحكمة) حتى لا يضطر أن يُقبض عليهِ !!!!!!!! هذا بديهى .
اليوم تتعدد صّور السرقات وتتنوع بطرق حديثة حسب التقدم الهائل الموجود فى الكّون ؟؟

رجل سرق (خطف ) طائرة من مطار ما وطار بِها للخروج من البلد الذى يعيش فيها هو وإسرتهُ لِسبب ما !!!!!!! وسّلمها بعد ذلك فى بلد آخر ؟؟
هل هذا الفِعل يعتد سرقة يُطبق عليهِ قطع يده !!!!!!!!! أم يُترك لحال سبيله .