عرض مشاركة واحدة
  #29  
قديم 2017-01-27, 12:26 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,480
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبووحة1996 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باين من الموضوع اني مو هنا عشان جدال وعشان مناظره
أنا مذهبي سني وهالفتره كنت اقرا بعض الكتب لين انتهت عند مذهب القرانيين
مادري ان كان هالشي فتنه في ديني أم ان الله نور عقلي اخيرا
وتجمعت بعض الأسئله براسي,, وسالت الكثير
بس بالنهايه مالقيت اجابه واضحه
وقلت مالي الا هالمنتدى يمكن يقدر يجاوب على اسئلتي

زي مانعرف ان الحديث جمع بعد وفاه الرسول بأكثر من قرن
فتره طويله يدخل فيها الكذب والتحريف
كيف بعد ما الناس مارست دينها قرن طلع كتاب فيه احكام كثيره واكيد ماكانو يعرفوها
خلال هالقرن الناس ايش كانت تمارس الا القران؟
غير كذا السنه تعتبر ان الحديث وحي
اذا وحي ليه ماحفظه الله خصوصا انه مليييااااان احكام يمكن أكثر من القران
والي اعرفه ان الرسول مبلغ مو مشرع
بحكم انه كان ينتظر الوحي في كل مره الناس تساله وماكان يفتي
ليه فجاه تطلع بعد 100 سنه احاديث عن لعن النامصه او رجم الزانيه و عن المعازف
مو المفترض ان الرسول ينتظر الوحي وقتها ومايفتي
مو يعتبر ظلم للشخص الي مايعرف هالحكم لانه مالقاه بالقران
تدرو اختلفت المذاهب وتفسير الشيوخ نفسهم
مو الرسول بنفسه نهى عن تدوين احاديثه ,, وقرات كمان عمر وابو بكر كانو يبون يكتبوه بس تراجعوا
مو هذا يعني ان القران هو المرجع الوحيد للدين
مو هذا سبب انقسام المذاهب واختلافها,, جميع المذاهب قرانها واحد
كل مذهب يشوف انه هو الصح حسب شيوخهم واجتهادهم,, ف ما اشوف اي فرق حاليا بين مذهبي ومذهب غيري
انا حاليا مشكلتي مو مع الأحاديث كلها,, مشكلتي مع التشريعات الي مالها اصل بالقران
الله نفسه وبخ الرسول صلى الله عليه وسلم وقال"يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله.."
هذا يعني ان الرسول مو مشرع وانه مبلغ فقط
كمان مو المفترض الدين مناسب لكل زمان ومكان
انا اشوفه انه يناسبنا فقط,, مستحيل هالاحكام بتناسب الدول الي برا
قرات في هالقسم كثثثير والى الآن مالقيت جواب مقنع
اتمنى حد يفيدني
وجزاكم الله خير

أولا : أرحب بحضرتك بيننا. وأحييك بتحية الإسلام
ثانيا: أعتذر عن التأخير فى التفاعل مع موضوع هذا المهم جدا.
ثالثا: سعيد بثنائك على المنتدى وأنه ملجأ لك للإجابة عن أسئلتك. واسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يوفقنا فى هذه المهمة.
رابعاً: أعبر عن إعجابى الشديد بالأسلوب الذى كتبتى به مشاركتك - مع الاعتذار لأنى أبى أحمد فى رأيه - فهذا رأيي. لأنى بصراحة أحب أن يتكلم الناس على سجيتهم وبالأسلوب الذى يجيدونه حتى تكون الألفاظ معبرة عن مكنونات عقولهم وخفايا قلوبهم.
خامساً: أعجبنى بشدة المنهج الواضح الذى أعلنتيه وبشكل مباشر ، وبأسلوب بسيط ، وهو أنك ما جئتى لمناظرة ولكن فقط تريدى إجابة على أسئلة تدور فى ذهنك.
سادساً: على عجل ، قرأت بعضا من مشاركتك وفهمت مجمل ما تدور حوله ، ووجدت أن كل عبارة تحتاج لوقفات مطولة ومفصلة. فصبر جميل.
سابعاً: استميحك عذرا أنى أعود إليك فى وقت متأخر من اليوم. فنحن الآن على أعتاب صلاة الجمعة. ثم يليها دعوة عندى على الغداء للأهل والأقارب وريثما أنتهى من ذلك نعاود الحديث إن شاء الله ، ولا أظن أن أحداً من الأخوة سيقصر فى واجب ضايفتك.
وفقنا الله وإياك لكل خير
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس